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第一百二十七章莫若以明（第1页）

“江湖剑仙传（..）”！

门外雷雨大作，凄风呼啸，李沫儒看着外面就好像看到了自己，他端起碗饮了一口茶，长叹了一口气。

一番挣扎之下，还是决定将心底里困扰自己的事情和二人说说，毕竟，憋在心底里，实在是太难受。

他缓缓说道：“第一件事，我从小到大一直敬佩有加，教我做人的道理和为人处世方法还传授我知识的先生，前几天我遇到他女儿，他女儿告诉我，先生是她的杀父仇人，先生从小待我如自家孩子一样，我实难想象，莫先生如此善良慈祥的人，怎么可能做出那种事来。”

李沫儒言辞之中满怀伤感，一边时说，眼角还有一丝湿润，是啊，谁能接受这残忍的现实，他从小没有父亲，莫先生和师傅对他来说就是父亲，他怎么能接受？

他嘴角颤抖，声音变得有些凄厉。

“但是，先生的女儿和我从小一起长大，她是不会骗我的，而且，这件事还是先生亲自告诉她的，我不敢相信，我想去找先生问个清楚，这一切到底为什么，先生怎么可能杀人呢？我想先生一定有自己的理由的，我只是想知道，如果是真的话，那到底理由是什么？”

男子问道：“那第二件事呢？”

李沫儒将自己在来的路上遇到玄武门和弥勒教交手的事情和二人说，当然也说了佛丹还有墨殇的事。

“两个门派大战，一个门派是所谓的名门正派，一个是人们口中的邪魔歪道。”

“玄武门的人说弥勒教的人妖言惑众，蛊惑人心，散播邪恶的教义，导致那些农民不思劳作，整日聚集在一起，商量着怎么去侵占人家的田产和地产，这样的人简直就是罪大恶极。”

李沫儒话风突转，“但是，我抓住弥勒教那个领头的人，他跟我说的是，民不聊生，他们是不能活下去了，才聚集起来反抗的，他问我凭什么，那些地主，生下来就拥有土地，土地本来是无主之物，凭什么，有些人注定一辈子要给那些地主们种地，然后把自己辛辛苦苦种的粮食分一大半出去，而他们什么都不做，却能过得逍遥快活，他问我，他们只不过想过得好一点，想活下去，难道也有错吗？我不知道该如何回答才好。”

“这两件事堆积起来，让我脑子很乱，一路走来，我不停再问自己，总感觉这些事情解释不清楚，我不知道到底谁才是对，谁才是错，先生到底有没有杀人，如果有的话，到底是为什么。”

“还有如果玄武门的人是错的话，百姓都不劳作，而是整日惦记着地主富人的地产，到时候，天下就会大乱，民不聊生。”

“如果弥勒教的人是错的话，那么凭什么穷人就得一辈子挨穷，而地主富人却可以什么都不做，整日吃着山珍海味，还要责骂那些给他种地的人，而且不仅如此，一代一代，都是如此，那么，什么是公平，什么是正义，什么是天道，难道天道就是穷人活该，富人也活该吗？”

男子和女子都沉思，静默着不说话，一时间，二人也没有说话，沉寂了一小会儿。

女子道：“谁对谁错有那么重要吗？反正又不关你的事，对与错与你又有什么关系呢，你又何必自寻烦恼？”

男子看着李沫儒，道：“你听过《齐物论》吗？”

李沫儒点了点头，“看过，我包袱里还有一本，《南华经》，里面就有齐物论这一篇。”

“那你不妨翻来看看。”

李沫儒轻轻解开包袱，这时候才发现，包袱里多了很多东西，不仅多出了两百两银子，而且还有两身换洗衣裳，除了《逍遥游》、《南华经》、《道德经》之外，还有本竹简。

女子道：“这年代还能看到竹简书，真不容易。”

“看书名，好像是《阴符经》，先不管这些了，小兄弟，你看看齐物论吧，或许对你有帮助。”

李沫儒翻出《南华经——齐物论》开始读，他看了一下，天色不早了，就说道：“二位，天色不早了，我就不在这儿打扰你们了，我去那边那间房子，自己看，你们早些休息吧。”

女子道：“也好，一个人清静些，或许自己就想通了呢。”

李沫儒独自在房间里，借助微弱的烛火开始读齐物论。

文中写到：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。

是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。

李沫儒嘴里喃喃道：“因是因非，因非因是。无对亦无错，无善亦无恶，是这样吗？善恶、是非、对错，原本就是相对而生，是这意思吗？”

李沫儒正在疑惑的时候，他没有注意到男子走了进来，“是这意思。”

男子的声音从李沫儒身后传来，李沫儒连忙回头看，“大哥，你还没睡啊？”

“原本是要睡的了，但是有些担心，就过来看看你。”

男子拉了一张凳子坐在李沫儒身边，说道：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。你啊，就是带入感太强了，世上的好多事，原本就有其自行的规律，你又何苦忧扰。”

“是亦彼也，彼亦是也，无是则无彼，无彼则无是，你总是要去判断对错，世上的事又岂是对错能说得清的。”

李沫儒问道：“没有对错吗？”

“何为对，何为错，以对视之，则错，以错视之，则为对，对与错不基于人而存在，只不过基于不同的人所处不同的方向而存在，所以，世上本无对错，你纠结与对错又有什么意义，但从心尔，无愧与心，不拘与行，这才是处世之道。”

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