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依附修道门派的太平日子,若是门派强大自然是行,若是门派衰落,怕是连农户都要遭殃,修道之辈可没几个善茬!
对王七的想法吕岳嗤之以鼻,倒是“赋税不高”这四个字让吕岳心中一凌,莫名的感觉有些不对劲。
虽然吕岳对这个世界不了解,但也能看出来这是一个以农业为主的社会,这样的社会中,农民是国家的基础,而田地则是农民的命根子,换句话说,农业社会的根基在土地上。
在农业社会,地租赋税都是官府收取,有着规定的数额,地球古代和聊斋世界虽然不同,但都是以土地为主,那政策应该就都差不多。
做地主的能做主加租,却不能做主减少,因为减少了就要自己掏腰包贴上,可这里却说赋税不高。
归属于国家的田地赋税免不得,能免的,就意味这这土地要么瞒报,要么是官府赠与,都是不交赋税的。
“这些田地都是玄通观的?”吕岳皱眉道。
“是的!”王七笑道:“三十年前玄通观祖师入京都为天子讲道,得授“玄通真人”名号,赐道山一座,赐田三百亩!”
“这山脚下的田地,可不止三百亩吧!”吕岳打量着玄通观山脚下的水田道。
“三百亩是三十年前的事了,这些年随着佃户开垦,玄通观的田地大概有三千多亩!”王七叹道:“三千多亩田地,养活了不少人,要不是遇上公子你,说不得过上几年我也要带着乐乐来投奔玄通观!”
王七话语中满是感慨,还带着对玄通观的崇敬,却没有发现吕岳脸色越来越难看。
三十年田地数量涨了十倍,开垦的荒地自然也有,但整座山才多大,大多数不还是兼并的农民土地。
修道之人讲究财法侣地,窝在山中也能静修,但那里有开山立派来的气派,来的进度快。
在山中衣食住行都要自己打理,开宗立派有弟子服侍,有田地固定收入,自然是好的。
但假如每个修道人都这样干,需要多少田地才能养得起,田地产出被换成修行资源消耗,只进不出。
修道之人有寿命久远,这样的修道之辈人数一多,任是什么样的朝廷,都要被拖垮。
一个清平县才有几亩田地!
以中国明清时代为例,明清除了工业化化肥和改良种子,在土地农耕种植技术已经趋于完美,但即便是如此,也要三亩地才能养活一个成年人。
田地需要劳力耕种,没有计划生育限制,农民自然是拼了命的生,一家七个八个都是正常。
地是固定的,人多了,自然吃不饱,吃不饱就要闹事,这就是农民起义,然后就是战乱,灾荒,田地荒芜,打仗死一批,饿死一批,人口数量降下来,再有明主出世收拾河山,再立皇朝。
农业社会朝廷出问题,其他都好解决,唯有田地这个问题难办。
田地问题是农业社会动乱的根源。
解决田地问题只有两个办法,要么向外扩张增加田地,要么提高亩产,这也就是为什么袁神农功德无量,能够获封大帝的原因。
吕岳研究过地球上古代农业社会的历史,深知这其中道理。
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