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玄感是杨瑞的亲姥爷,但是杨瑞却跟杨约的关系最亲密,这让他有些不服,论血缘,你也不该跟他亲强过跟我亲啊?这都怪茵绛。
因为杨茵绛就是跟杨约更亲,甚至亲过他这个亲爹。
所以玄感这次来,女儿的吩咐完全成了耳边风,只要我外孙高兴就行了。
于是他带着杨瑞和世民,在长孙敞的引路下,来到一处接待贵宾的客室,开始给外孙讲解,什么情况下才会被踢出族谱。
华夏自古以来,一个家族一种门风,家规也都不一样。
家规,其实就是数代甚至十余代祖先积累的处世哲学,为的就是给子孙后代照亮前行之路,可以说家规当中的每一个字,都不能改动,后人也必须遵守,这是为他们好。
越高的门阀,家规越是详尽,但也不代表它的家规就比次一等的家族更完善,实际上,家规最圆满的,反而是那些吃过大亏的,比如北魏时期的清河崔。
不栽跟头你不知道疼啊。
而且家规,是不外传的,因为这是家族先辈留给后代最大的财富。
玄感当着长孙敞的面子,只说了他们弘农杨在什么情况下,会将族内子弟削籍除谱。
大致是六大条,下面又细分了一百七十多条。
六大条是弃祖、叛党、犯刑、败伦、背义,杂贱。
其中这个弃祖,几乎是所有世家都会放在第一条的,祖为身之所自出,有祖而不敬是弃之也,与凡不孝不悌及身非祖脉者皆弃祖类也,故削之。
这个弃祖,规矩就多了,你不听家主的话,不遵守家规,这也算。
大隋有谁是因为这事出问题的呢?就是李浑了,他杀了他们这一房的家族继承人,这是断祖宗的根,这就是弃祖。
第二条的叛党,才是针对皇帝。
君臣之义同与天地,背君者不祥,凡有渺视王章干明犯义者,直与州党同律,大逆无道者、欺君蠹国虐害及下民者、为书吏舞文连累宗族者,都不能列入家谱。
叛党的例子有谁呢?刘昶、虞庆则、宇文忻、刘昉、梁士彦、元谐这都算,而且这些人全都是被杨坚杀的,开国皇帝想杀开国功臣,只能用谋反的罪名,别的罪名杀不了。
人家杨谅的罪名可不是弃祖,也不是叛党,人家是第三条,犯刑。
犯刑:五刑之属三千而罪大者不赦,三尺凛凛自干宪典,国法之所不荣,即为家法之所必弃,巨恶已经大辟者、绞六点刖者、无故将妇人缢死图赖者,都会被家谱除名。
杨谅实实在在就是造反,但最后的定罪,可不是,因为杨广不能容忍史书上记载亲弟弟造自己的反,而且杨谅自始至终打的旗号都是,清君侧,杀杨素。
太史曹关于杨谅造反的记载,说的也很清楚:谅起兵晋阳,宣素谋反,以清君侧,帝发诏规其偃息,然王命不遵,遂讨之,谅败,以身囚京。
非常简短一句话,也算是实事求是,杨广确实让杨谅停手,杨谅没听话,所以这叫触犯国法,不算叛党,因为人家杨谅压根就没说他是要杀皇帝,他敢这么说,手下的将士,首先就不会听话。
其实是杨广给他减轻罪名了,毕竟不听皇帝的话,严格意义上来说,也算叛党,但这是亲弟弟啊,可以曲线理解为,不听哥哥的话。
所以史书很多记载都是这样,你能从中看出就是造反了,但是当时的朝廷不会认。
就像李世民软禁李渊后世都知道,但李世民他自己个,说什么都不能认。
第一、二、三条,就能看出来,先尊祖宗,再尊皇帝,再尊国家,这个顺序是不会变的,因为你祖宗换不了,皇帝和国家都能换嘛。
败伦、背义,杂贱,这三条就比较轻了,也就是说,会不会将你踢出族谱,得看家族会不会包庇你。
败伦:五伦为天下之达道,彝伦不墩是禽兽也,敢有败常渎乱者严之以肃家声,欺公灭祖者五伦乖唳者、忤逆不孝殴亲致死者,凶暴横行殴亲致死者,奸生妓生及螟异姓子以乱宗族者,也是不能列入家谱的。
这一条讲的就是家族私事了,基本上都是门里的纷争,玄感他们家,前年就有一个远房兄弟,被踢出去了,为啥呢,他睡了杨约的一个小妾。
杨约的小妾,杨约都没睡过,被人家给睡了,杨约虽然不是家主,但是他在家族中的威望,眼下是最高的,当然就没有人会包庇了,直接踢了。
人家那个被踢的也不服气啊,李百药李靖都能睡我是自己人,我不能睡啊?
而长孙无忌的罪名,就是这第四条,叫忤逆不孝,他怎么忤逆了呢?因为长孙家的规矩,他妈这种继室,确实不能跟长孙晟一个墓穴,但是长孙无忌不服气啊,闹事了,那就是不孝嘛。
所以杨铭才不好管人家这个事,你总不能让人家长孙家改家规吧?要知道长孙家的家规,和洛阳元家,几乎一样,因为人家祖上本来就是一家人。
当然了,这玩意定罪,全凭两张嘴,我可以说你孝,也可以说你不孝。
长孙敞就在一旁听着,心里跟明镜似的,他猜到秦王小殿下,想干什么,但是他做不了主。
眼下长孙家的家主,是他大哥长孙謩的长子长孙安民。
长孙謩官不大,他儿子长孙安民,更不大,但人家是家主,因为是长子长孙。
这种现象很常见,很多时候你在外面混的好,回到家里可不一定。
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