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“先易而后难!相对东面的异教徒,西边的异端更该尔等戮力一心,拔乱反正。”。
李承绩手掌压着西波斯的地界,一锤定音道。
相较佛国高昌,原本就是huijiào徒遍布的西波斯之地,确实要相对容易传教。尽管派系上有所差异,但对圣贤的尊崇是一样的。相信有呼罗珊的屠刀在,那些异端们会十分‘愿意’聆听圣贤的箴言的。
帕什瓦·吉雅听着,只得再次道了声国主gāozhān远瞩。
李承绩也顺阶而下,告诉他教务上的事,自己都看在眼里。日后教务司的事情,还要他多多担待。
这下,帕什瓦·吉雅是不好再叨扰了!
便行了一huijiào礼,退了下去。
李承绩看着,长出了口气。
其实即便不厚待佛门,高昌等国也能拿的下来。而且凭借清教的传播手段,高昌等国的信徒也迟早会转变信仰。虽然这会造成一定的统治不稳,可是这是一劳永逸的事情。
只是有着蒙古插手,对高昌就不能太过激进。
因而对佛门示以怀柔,是为上上之策!
当然,李承绩心里,也不愿看着天山南北之地尽皆绿化。
之后的日子里,碎叶的雪虽没再下,但气温极低,积雪也都结成了冰。碎叶城的地界万物蛰伏,也没什么闹腾的。
但人闲下来,嘴皮子就唠起来了。
先是佛门受义净尊为国师的影响,对呼罗珊官府报以善意。崇恩寺更是充当佛门翘楚的角色,给国库捐献大笔钱粮。其它佛寺看着,也都纷纷献出庙产。教务司的也开始对佛门子弟进行清查,合乎规矩发放法师佛子凭证,不合规矩的全部勒令还俗。
对其它教派的登记造册也在酝酿中,只是佛门子弟甚多。所以等佛门的登记弄完后,冬天也就要过完了。
这期间势必引起不少僧人的不满,但是义净法师的一句话,却一下子让这些不满烟消云散。
却是有被勒令还俗的僧人准备来到义净这位国师跟前说情,结果有传言说,义净曾当着香客的面,说李承绩是西方燃灯古佛转世。投胎到人间,为的是不忍众人疾苦,救苦救难。
这话传得有鼻子有眼的,崇恩寺也一直默不声。那些不满的僧人,一下子倒是没话说了。
李承绩知道这是崇恩寺表现善意的一种手段,所以听到这传言时,并没过多理会。
结果清教那边,也开始传出李承绩是圣贤遗脉的谣言。没过多久,拜火教那边也传出李承绩是他们的圣人之后。最后整个碎叶境内还存在的教派,都传出李承绩与他们有瓜葛。
一时间,街头巷尾尽是各派教徒争论李承绩是他们圣人之后的声音。甚至有性子冲动的教徒,还为此打了起来。
直到呼罗珊战胜西波斯联军,诸国遣使上表,请求归附的劲爆消息被一家名为《zhēnzhu报》的报纸公开报道后,有关李承绩是圣人之后的议论声才小了下去。
三日后,王府。
萧崇德拿着一份《zhēnzhu报》,带着一只老花镜道:“逸之啊,这波斯军务一披露出来,民人都以呼罗珊打了胜仗而喜庆坏了呢!”。虽然呼罗珊在碎叶建立统治的时间还短,但那实实在在的好处,却早已收服了民心。
眼下看到呼罗珊打了胜仗,心里也是真高兴极了。
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