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“那你更该明白我的用意了!”,李成绩笑看着帕什瓦·吉雅道。
帕什瓦·吉雅不是愚昧不堪之辈,自然知道李承绩的意思。但是心里,还是有些堵得慌。就抿着嘴,出声道:“清教既为国教,呼罗珊各郡,也自然奉其为正统。如今碎叶郡新辟,虽佛子诸多,清教推行有碍。但也不必厚待佛门,还尊佛门中人为国师。如此,置我清教诸位长老于何地?”。
尽管呼罗珊没有明文规定,国师只能出自清教。但在很多人眼里,这是理所当然的事情。所以李承绩这次奉义净为国师,就有挑战众人底线的嫌疑。
也因此,帕什瓦·吉雅越往下说,语气越发重了起来。也是在传教的事情上,他是极为虔诚和热衷的。尽管有功利的因素存在,但做到大伊玛目的份上,更多还是出于精神上的信仰。
特别是碎叶这里!仗着清教的国教之位,没少让佛门弱了声势。在佛门故地上修建清真寺,就是故意为之。
现在李承绩对佛门表现出意外的尊重,那清教日后在碎叶郡,也不好再咄咄逼人了。
李承绩是理解帕什瓦·吉雅的心思的,因而并不怪他。
毕竟宗教都是排他性的!原本一家独大的长老院中,突然加入了别的教派。虽然论威胁还算不上,但这已经是不好的开始。所以发一番,也是情有可原的。
而且李承绩还指望着帕什瓦·吉雅去安抚其他的长老呢!所以不仅不会动怒,还要耐着心思将其说服。
便放下佛珠,摆开一副呼罗珊的地图道:“你看东边!”,说着,就指着高昌道:“佛国高昌,以东的大夏国,也是以佛教立国。更有西南的吐蕃,礼佛数百年。北边的蒙古国虽不入佛门,但他们有萨满、有长生天。呼罗珊若继续向东面开疆辟土,必得有所妥协。”。
“为臣不知国主深谋远虑,还请恕罪!”,帕什瓦·吉雅是聪明人。知道李承绩这样做,是为了打消异教徒的疑虑,维护呼罗珊的统治。虽然一定程度上削弱了清教的地位,可更多疆土的纳入,就代表更多的潜在教徒。
帕什瓦·吉雅也没想一下子就将高昌、大夏、吐蕃、蒙古等国归化成清教徒,但这显然是不可能的。不过只要呼罗珊在当地建立稳固的统治,那这就有希望了。
只是厚待佛门,在他想来还是不必要的!
因为从前河中等地都是拜火教,但在回教的武力传教下。历经百年,全然无半点拜火教的影子。所以呼罗珊只要保持强大的武力优势,传教也自然事半功倍。
李承绩也没想用这个理由就将他说服,便手指一划,移动到报达所在的两河流域道:“可知道这是什么地方?”。
“报答,曾经哈里发帝国的都城!”。
“哈里发帝国虽已没落,但在异端心中,这却是一座圣城。清教向来以先贤正统自居,怎能漠视异端假借圣贤的名义,在此招摇撞骗。”。
说话时,李承绩又点了红海岸边的两座城市--麦加和麦地那。
为先贤创教的开端,这两座城市在回教徒心中,有着至高无上的地位。
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