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第十章 祭品（第2页）

我顿了顿，“这些尸体，极有可能是当年的祭品。因为没熬过考验，最后被淘汰掉，死在这里。”

我有过类似情况的经验，知道越是古老的部落，就越是喜欢用活人当做祭品。古时候认为给神的东西，自然是要用最好的。那个时代，没有比活人更好的祭品了。后来大概是发现“神”们对祭品生冷不忌，好像也不忌口，索性逐渐降低成本，走薄利多销这条路线了！

胖子听得连连摇头，说，“胡扯，别欺负我不懂，我记得活祭就是死祭。自古都是人家绑着去的，战俘奴隶什么的。但你看这些人，明明就是自己一个人去的，照你这么说，人有毛病才会答应当做祭品。还是主动去当，活得不耐烦了么？”

我解释道，“你说得那是周之后的事情了，之前不是这样。而且你把活祭和血祭事情搞混了。当然在现代人看起来，反正都是死，是没什么区别。不过在哪个时候，两种祭奠方式的意义是完全不同的。战俘奴隶是用来作为血祭的，血祭其实猪马牛羊一样，是食物。换句话说，他们是用来给神填饱肚子的。

而他们这种祭品，就不是用来吃了，是用来给神做仆人或者女人的，档次不一样。

况且当时祭品可能跟你想得不同，当时那种大环境下，成为祭品并非我们现在所想的那样，那个时候，祭品都是自愿的，还是个比较抢手的行业！因为成为祭品有很多优待条件，比如可以享用部落里最好的食物和最美的女人。”

胖子就罢罢手，“说什么都没用，你愿意当你当，反正我不当！”

“我靠，谁说我要当了，我他娘不是给你解释么？！”我大怒。

想明白了之后，我马上想到了更多，据我所知，古时候对祭品的考验，大致都是一些比较抽象的东西。例如祭品的灵魂是否纯洁，信仰是否虔诚之类的。当然，女人的话好像还有验证处女的，总之就是要保证是最好的东西。以免神收到东西后发现是残次品，到时候要退货，你一句“亲，不满意我们七天包退包换哟”可解决不了。

当然现在学者认为那是扯淡的东西，是一种意识欺骗，也就是假的。因为需要考验的东西，例如灵魂纯洁与否，这个根本就没办法通过考试考出来！只不过就是当时大祭司的一句话而已。

现在想来，恐怕没这么简单，或许古人真的有测试这种东西的办法！我们现在极有可能走入了当时考验祭品的道路，甚至有可能已经启动了这个考验程序。

如果真是这样的话，我只能说这绝对是个天大的误会。我们灵魂纯不纯洁我是不知道，不过最起码，我们绝对没有虔诚的信仰！我压根连有苏氏信仰那个大神都不知道。

而且，我们他娘的是来盗斗的，盗斗也就是来砸场子的，这他娘都能过关我只能说天理何在！

想着就我叹了口气，“这个地方应该就是当年考验祭品的通道，我们糊里糊涂闯了进来，现在变成祭品了。呃，准祭品，没准不合格就死在路上了。”

胖子总算听明白了，愣了愣说，“我们已经成祭品了？”

我点点头，胖子就骂道，“我操，那我也没同意啊！你说有漂亮姑娘，也没给我。”说着胖子就有些慌了，他大概也知道这种事情非同小可，立刻道，“这可不是开玩笑的，你确定么？”

我点点头，“应该错不了，这样一来基本的迷惑都可以解释了，不然根本解释不通。”

“等等等等。”胖子连连叫停，道，“难道我记错了？活祭不就是说拿人命去祭么？”

我说，“一般来讲，所谓活祭就是用人的灵魂祭奠，灵魂在**里，只有**死了，灵魂才能出来。所以你这么说也是对的。”

“这不还是死么？”胖子听得脖子都硬了，拧着声音道，“我操，你是说，如果我们活过去了，就是祭神的祭品，给他当女人小二？没活过去，就是被淘汰的祭品！死在这里，横竖都是死，这他娘不是坑人么？”

这对我们来说的确是坑人，不过那个时代就是这样，这是规矩，你想玩儿就必须遵守，是无可奈何的事情。

我叹了口气说，“现在倒不是抱怨这个的时候。现在我们应该想想，这个考验到底是怎么个考验法！”

胖子有些说毛了，“那怎么办？是要考验我们什么？”

我把我知道的简单说了一下，胖子愣了愣就问，“我操，这个灵魂纯不纯洁比较没谱儿，至于虔诚，你看我现在信它成不成？菩萨我不信了。”

我一点开玩笑的心情都没有，摇摇头，心说临时抱佛脚听说过，话说回来，我们现在连人家是谁都不知道，这大腿没法子抱！

这个时候，前面那小子忽然回头道，“考验的内容大概就是对面的影子。我想，我们已经被淘汰了。”（未完待续）

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