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&ldo;原来如此。&rdo;
&ldo;织作小姐的论点最后逐渐转移到性解放的主题,变得更加激烈。像她在山本女士过世后发表的论文,简直是惊世骇俗。&rdo;
中禅寺已经读完第一本论文,开始看第二册。益田心想他这样边读边听,看得懂吗?
&ldo;还有,这本《猎奇实话》报道了川野弓荣的事。这本……&rdo;
封面上画着刺眼的裸体画,是典型的糟粕杂志。这种杂志在战后非常流行,但最近已经看不到了。中禅寺再次抬头,瞄了一眼那本杂志说:&ldo;哦,是刊登久远寺家事件的那一期,去年夏天读到的。&rdo;
&ldo;是潜入采访秘密俱乐部的形式。这本杂志在下一期就被查禁了。出版社好像也已经倒闭了。啊,这里,《浅草高级秘密俱乐部‐‐花园潜入记》。&rdo;
中禅寺说&ldo;这样啊,是浅草啊&rdo;,接着抬头转向益田问道:&ldo;益田,是不是那里,杉浦曾经工作过一阵子的变态俱乐部?&rdo;
&ldo;店名我是不知道……&rdo;
旧书商自己发问,却在益田还没有回答之前,就伸手拿起糟粕杂志了。
&ldo;哦,没错呢。可是那个姓川野的女人实在太大胆了,那是她的本名吧?而且连照片都刊登了。这是本人吧?&rdo;
中禅寺把摊开的杂志交给益田。
小标题上写着&ldo;虐待狂女子的告白&rdo;。就像中禅寺说的,上面明确记载着川野弓荣的姓名,报道中更刊登了应该是弓荣的半裸照片。照片颗粒很粗,拍得不是很清楚,而且女人戴着妖异的面具,更难看出是谁,但是如果认识照片中的人,肯定看得出那是谁吧。
中禅寺说:&ldo;这个人没有一般世人说的羞耻心呢,她可能觉得这样可以替自己的店宣传吧。&rdo;
仔细一看,上面确实写着&ldo;我在千叶县经营一家叫做&lso;渚&rso;的酒店&rdo;,这显然是宣传。益田随意浏览,但内容实在是不堪入目,他合上杂志。
中禅寺再次读起《社会与女性》,敦子完全不理会哥哥,径直说下去:&ldo;最后是高桥志摩子女子,哥好像猜是登在《明朗的山谷》上,但志摩子女士似乎没有待过吉原的花街。&rdo;
中禅寺边读边应声。对他来说,阅读铅字的行为,似乎等于什么都没在做。
&ldo;唔,娼妇没什么机会出现在公开场合哪。我只是想说大概只有这本杂志了,难道是《近代妇女》吗?&rdo;
&ldo;对,是这个。《近代妇女》在去年夏天针对废娼论进行了访问调查。公娼制度已经废止,同时政府在和约成立时,将一直悬而未决,不断议论的取缔娼妓、全面禁止卖春等议题全数通过,《近代妇女》针对这一点,询问专家学者以及民众的意见,特别是聆听在红线工作的妇女意见,刊登在杂志上。&rdo;
敦子翻开杂志,出示那一页。
&ldo;在红线工作的妇女几乎都使用假名或花名,好像只有高桥小姐一个人堂堂正正地使用本名。她力陈废止公娼制度将有百害而无一利。这篇文章好像也引来大量的抗议信件。高桥小姐的论点非常简单明了:既然是公娼,卖春就是正当职业,换言之,妓女是劳工,不是什么卑贱的人种。但是如果废止公娼,把妓女赶出店里,她们马上就成了罪犯。如果买春卖春能够完全消失,那还另当别论,但是政府台面上不许可,私底下却许可,然后又加以取缔,这种模棱两可的态度,会使得众多贫穷的卖春妇女失去工作,徒然扰乱社会风纪……&rdo;
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