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第9章(第1页)

&ldo;吾生不学书,但读书问字而逐知耳。以致故不大工。然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾。汝可勤学习,每个疏宜自书,勿使人也。

&ldo;汝见萧、曹、张、陈诸公侯,吾同时人,倍年于汝者皆拜。并语于汝诸弟。

&ldo;吾得疾逐困,以如意母子相累。其余诸儿,皆自足立,哀此。&rdo;

第二部分:学问读书之法‐‐看读写作四者缺一不可(1)

◆原文

读书之法,&ldo;看&rdo;&ldo;读&rdo;&ldo;写&ldo;&ldo;作&rdo;四者,每日不可缺一。看者,如尔去年看史记汉书韩文近思录。今年看周易折中之类,是也。读者,如四书诗书易经左传诸经,昭明文选,李杜韩苏之诗,韩欧会王之文;非高声朗诵,则不能得其雄伟之概;非密咏恬吟,则不能探其深远之音。譬之富家居积:看书,则在外贸易,获利三倍者也;读书,则在家慎守,不轻花费者也。譬之兵家战争:看书,则攻城略地,开拓土字者也;读书,则深沟垒,得地能守者也。看书如子夏之&ldo;日知所亡&rdo;相近,读书与&ldo;无忘所能&rdo;相近,二者不可偏废。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

读书的方法,看、读、写、作这四个字,每天都缺一不可。看的,就是像你去年看《史记》、《汉书》、韩文和《近思录》,今年看《周易》折中之类。读的,就是像四书、诗、书、易经、左传等经典,昭明文选,李白、杜甫、韩愈、苏轼的诗,韩愈、欧阳修等人的文章,不是高声朗诵,就无法体会其中雄伟的气概;不反复吟咏,无法掌握它意味深远的音韵。用有钱人家积贮米来作比喻:看书,就是在外贸易,可获三倍之利;读书,就是在家慎守家财,轻易不去花费。用战争来比喻:看书,就是攻城略地,开拓疆土;读书,就是深挖沟、高筑垒,得地以后能守护。看书与子夏的&ldo;日知所无&rdo;相近,读书则与&ldo;无忘所能&rdo;相近,两者不可偏废。

◆原文

凡读书有难解者,不必遽求甚解;有一字不能记者,不必苦求强记。只须从容涵咏,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

凡是读书有难懂的地方,不要希望一下子就把它弄懂;有一个字记不下来,也不要苦苦强求地把它记下来。只要从容从事,今天看几篇,明天看几篇,时间一久,自然就有好处。但对于已经看过的地方,要作上记录,略批几个字,否则时间一久就会忘了自己已经看过。

◆原文

读书之道,朝闻道而夕死,殊不易易。闻道者,必真知而笃信之,吾辈自己不能自信,心中已无把握,焉能闻道?

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

读书之道,早上知道了真理,到晚上就是死了也无遗憾,要做到这点,十分不容易。闻道,必须是真的理解了,而且非常信奉,我们自己都不相信自己,心中已经没有把握,又怎么能闻道呢?

◆原文

学问之事,以日知月无亡为吃紧语;文章之事,以读书多积理富为要。

读书之志,须以困勉之功,志大人之学。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

刀锋上的文明:宋辽金西夏的另类历史  大明朝的另类史  华丽血时代:两晋南北朝的另类历史  卡耐基人际关系学  历史的人性  大唐惊变  曼斯菲尔德庄园  历史散文集之混乱年代的复杂人性  爱玛  人性的优点  亡天下:南明痛史  形象设计艺术  帝国如风元朝的另类历史  隐蔽的历史  傲慢与偏见  玉体横陈  曾国藩家书  理智与情感  诺桑觉寺  隋唐五代的另类历史:帝国的正午  

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