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第128章（第2页）

易：这是一种方式，还有一种是发帖子，我就不知道他是什么身份。

主持人：有没有这种相反的意见对您有所触动？

易：你说的触动什么意思？

主持人：就是您觉得我是不是应该调整一下我自己，或者我是不是真有点误人子弟，或者我真应该更严谨一点，像您所说的，在录三国人物的时候，您觉得一些无法确实的历史事件您都先不要谈。

易：这个意义上的触动没有，但是有提醒，提醒的意义是有的。有两种情况，一种是很多热心的观众指出了节目当中比方说属于口误，或者是看走眼了、念错了字、说错了出处这类的情况我能够改的马上就改，非常感谢他们的批评。还有一些，虽然他们意见我不一定接受，但是我觉得他们也有他们的角度，也有他们的考虑，他们也有他们的道理，能够兼顾的兼顾一下。至于学术观点不同，那就仁者见仁智者见智，无所谓了。

主持人：讲《汉代风云人物》您觉得游刃有余吗？

易：没有哪个节目是游刃有余的，只能是呕心沥血。

主持人：那请您做一下您的呕心沥血的名词解释，您为了一集《汉代风云人物》，您为一集三国，大概要做什么样的准备？

易：一集大概需要五天的准备时间，讲一集案头工作要做五天。

主持人：那案头工作都包括？

易：案头工作包括看书、思考、结构、写成文字，我每一集是把全文写出来。

主持人：那大概一集，比如像《汉代风云人物》文字量大概是多少？

易：七八千，七千到八千。什么都不能干。

主持人：就是为了这电视上所呈现的不到一小时的节目。

易：因为我所有的书虽然以前都读过，这次得重读，要确实。而且你知道我们所使用的书，像《史记》《汉书》《三国志》《后汉书》，它都是叫做纪传体的史书，它的特点就是同一个事件它的记录可能分散到好多人的传里面，那么你在谈这一个事件的时候必须把相关所有的人的传都要看一遍；然后如果对这个传历史上有不同的解释，你要把相关不同的解释都找来，然后你把这个事情弄清楚了以后你才能选一个主题，写成一个六千五百到七千字的文稿；这个文稿做完了以后还没有完，我必须把它转换为电视语言，就是这里面有几个转换。

主持人：您做完了以后，您理解的电视语言跟您的文稿语言之间最大的差别是什么？

易：电视它是一种节目，所谓电视语言曾经有人总结出，怎么说呢，叫做&ldo;易中天式&rdo;的谈话方式。

主持人：已经把电视语言已经是冒号，&ldo;易中天式&rdo;的。

易：对对，这个也是我做谈话节目做出来的，当主持人提问的时候，你必须立即把你的结论性的、精彩的东西先抛出来，然后再解释。那么作为一档电视节目，你必须保证它的开头是吸引人的，一下子能把观众抓住。

主持人：你已经说你已经是直接地抓住了电视节目的规律。

易：然后你还要层层设置悬念，因为《百家讲坛》一共43分钟，43分钟你一个人在那儿唠唠叨叨讲会引起收视疲劳的，这个时候你要把握观众的心理，然后在适当的时候你要抛出问题，或者要有出彩的语言，或者有好听的故事，或者要有包袱。

主持人：那么做完这个《汉代风云人物》之后再做三国，这是一个很自然的过程，还是您需要考虑我是不是要做三国？有过这种考虑吗？因为我看您的作品中对《水浒》的研究也有。

易：你又刺探&ldo;国家机密&rdo;了。

主持人：这怎么叫刺探&ldo;国家机密&rdo;呢？

易：这是《百家讲坛》他们策划的！

主持人：噢，他们策划的。我发现您的演讲当中或者您的授课当中，很多是对那时候的历史人物在某一历史瞬间的他的真实的心理反映，您有很多的揣度，您依据的是什么？

易：两个依据，第一个是史书上的有关记载，有些记载是有细节的，再一个就是对人性的掌握，因为人性是永恒的，古时候的是人，我们今天的人也是人，我们站在今人的立场上完全可以揣摩古人的心理。