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第62章(第1页)

贯云石海牙(1286~1324),畏吾儿人,元初著名的将领阿里海牙之孙,父亲为阿里海牙次子,名贯只哥,故以贯为姓氏。传说他的母亲尝夜梦神人摘天星为明珠以授,被她吞下肚里,因怀贯云石。

少年时代的贯云石俨然是一个&ldo;善骑射、工马槊(即长矛)&rdo;的将门之子。他在十三四岁时,曾经命壮士驱恶马疾驰。贯云石持长矛迎着奔马凝立。待马驰至面前,他翻身腾越马上,舞动长矛,四周生风。初袭父爵,为两淮万户府达鲁花赤,驻永城(在今河南)。他开始对汉文化发生强烈兴趣,大概就在部令行伍的这几年当中。有一天,忽然对弟弟忽都海涯说:&ldo;我生来做官的志趣淡薄。祖父的爵位,当时不敢不承袭。现在已经好几年过去,应该让你来做了。&rdo;他当天就写信把决定告诉父亲,并正式向政府呈交公文说明情况,解下虎符交给弟弟收掌。此后,贯云石整天和相与结交的文人游山玩水,互相唱和。

或许是在姚燧作江东廉访使、养病太平(今安徽当涂)的期间(1301-1304),贯云石去向这位名声很大的文人问学。他的文章、词曲都给姚燧留下很深的印象。姚燧被召到仁宗潜邸做侍臣后,再三向仁宗推荐贯云石。仁宗早已听说过贯云石把三品的大官让给弟弟的事,于是把他召去做自己儿子硕德八刺(即后来的英宗)的&ldo;说书秀才&rdo;。仁宗即位后,贯云石在翰林院做学士,参加了科举考试条规的制定。这时他颇有一点恃才用世的雄心,曾向仁宗上书条陈&ldo;六事&rdo;,建议朝廷释边戍以修文德,教太子以正国本,立谏官以辅圣德,表姓氏以旌勋胄,定服色以变风俗,举贤才以恢至道。这六条建议表明,贯云石的政治主张,基本上是以传统儒学作为资源而形成的。

但是不知道是什么原因,在1310年代的后半叶,贯云石突然放弃了他的政治抱负。据说他向人宣布:&ldo;过去我辞去高官显爵而甘居卑位,现在接受翰林侍从的职务,它的名位比我辞让的军职还要高。人们会批评我沽钓美誉,贪恋高官。现在应该离去了!&rdo;于是他立即辞去官职,回到江南。

壮年南下的贯云石海牙,很快变成一个颇负盛名的文学大家。他遍历名胜古迹。所至之处,高人韵士、年轻学子、方外奇人,都愿意与他相交接,&ldo;得其词翰,片言尺牍,如获珙璧&rdo;。贯云石有点倦于应酬了。于是变姓易名,躲到杭州隐居晦迹。过去游历梁山泺(在今山东梁山)时,他见到渔夫织芦花絮为被,心里很喜欢,要用自己的绸被子来交换。渔夫看见他以贵易贱,知道他不是平常人,对他说:&ldo;你要想得到这条被子,你就要写一首诗留给我。&rdo;贯云石&ldo;援笔立就&rdo;,这就是后来广为流传的《芦花被》:&ldo;探得芦花不痫尘,翠蓑聊复藉为菌。西风刮梦秋无际,夜月无香雪满身。毛骨已随天地老,声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯妒,瘢乃声中别有春。&rdo;隐居杭州之后,他就自号&ldo;芦花道人&rdo;。他曾经入天目山,去见当时闻名的禅师中峰明本,自是每夏坐禅杭州郊区的包山,暑退方始入城。

学禅以后,他写的文章境界渐入深邃,诗歌也比从前更加冲淡简远,草书、隶书等变化古人,自成一家。晚年的贯云石,诗、曲、书、文都达到极高的造诣。当然,他在文学方面成就最大的还数元曲(又称乐府)。所制小令、套曲,清新流畅,&ldo;俊逸为当行之冠&rdo;。他旧以&ldo;酸斋&rdo;为号。同时另有徐某号&ldo;甜斋&rdo;,也擅长写曲,故时称&ldo;酸甜乐府&rdo;。他有一首小令:&ldo;新秋至,人乍别。顺长江水流残月,悠悠画船东去也。这思量,起头儿一夜。&rdo;只用二十余字,活生生地描绘出与情人初别之夜的缠绵感情。又有《[双调]清江引》:&ldo;竞功名,有如车下坡,惊险谁号破?昨日玉堂臣,今日遭残祸。争如我避风波,走在安乐窝!&rdo;

随着他的性情越来越淡泊高洁,贯云石的行踪也&ldo;与世接渐疏&rdo;。白日正午已过,他还&ldo;拥被坚卧&rdo;,宾客多不得见。僮仆受他的影响,也以昼为夜。他就这样于&ldo;道味日浓&rdo;之间,死于钱塘寓舍,年39岁。贯云石视死生如昼尽夜来,没有什么虑惧。临终前不久,他写过一首诗云:&ldo;洞花幽草(大概是他两个小妾的名号)结良缘,被我瞒他四十年。今日不留生死相,海天秋月一般圆。&rdo;

在寄迹杭州的最后十几年间,贯云石留下了不少戏谑人生的轶事。据说他曾在杭州&ldo;卖药市肆&rdo;,但是又有一则轶闻说,他在那里立碑兜售的,乃是&ldo;货卖第一人间快活丸&rdo;。当真有人来购买这种&ldo;快活丸&rdo;时,贯云石对买者伸展两手,大笑一声。领会了他的意思的人,于是也大笑而去。某日,杭州有一群衣冠士人到虎跑泉燕饮游观。席间赋诗,以&ldo;泉&rdo;字为韵。当轮到其中一人时,他只会哦哦呻吟&ldo;泉&rdo;、&ldo;泉&rdo;、&ldo;泉&rdo;,却作不出诗来。这时有一老叟拖着拐杖走过来,随口接应道:&ldo;泉泉泉,乱进珍珠个个圆。玉斧斫开顽石髓,金钩搭出老龙涎。&rdo;这群人大吃一惊,问道:&ldo;你就是酸斋贯吗?&rdo;答曰:&ldo;然,然,然。&rdo;众人于是邀请他同饮,尽醉乃去。汪元量、金姬传汪元量,字大有,号水云先生,钱塘人。南宋度宗时,以善鼓琴供奉内廷。宋元鼎革之际,当朝中重臣纷纷不辞而别的时候,他却以区区供奉琴师,虽不与士大夫之列,而眷怀故主,始终与赵氏的孤儿寡母共患难。他不仅相伴他们直到杭州城归元,而且追随三宫北上,长期羁留大都,直到宋皇室的遗孀们先后去世。

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