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他想让她见识一下,在他带领之下的猿族兽人们,过的美好生活。
以证明他是多么优秀的一个兽人。
真是自恋。
池语央昨日刚进入这个部落时,就已经发现猿族兽人会将各种不同的物品摆放出来。
但他们之间流通的似乎不是货币,而是用各自拥有的物品,去换其他兽人的物品。
也就是原雾提到的以物换物。
这一点,符合池语央认知中远古时期人类所创造的交易模式。
根据她的了解和之前在森林边缘里的所见之景,猿族兽人应该也同羊族兽人一样,对果子有浓厚的兴趣。
所以,她让虎瑾去摘了果子,就是为了这以物换物。
刚来到摆摊的石屋周围时,是虎瑾带着池语央在走,但逛着逛着,就变成了池语央拖着虎瑾前进。
“虎瑾,我要换那个,你拿几个果子出来!”
“还要那个!”
“那个看起来也不错。”
……
大多数女人都有爱购物的天性。
好巧不巧,池语央也是这大多数里的一份子。
她不得不说,购物这一天性,即使来到远古时代,也难以被磨灭。
“媳妇,你还要换吗?”跟在池语央后面的虎瑾见装果子的塑料袋减轻了不少,轻轻地提了一句,“果子还剩很多。”
这话一出,池语央停下了换物的脚步。
当她开始换第一样东西时,就有一个猿族兽人往她手里塞了个竹篓。
导致她从头到尾只有一个想法,就是将这个竹篓装满。
或许这也是原雾刺激交易的手段?
不,应该不是。
池语央暗自摇摇了头。
她觉得原雾不可能那么懂女人心,所以竹篓可能就是纯粹让兽人们换物时更方便而存在的。
可竹篓到底还是比不上塑料袋。
光竹篓自身的重量,就已经让池语央苦不堪言,她不得不抱着竹篓走路。
见池语央停住,虎瑾看了看她抱在怀里的竹篓,里面又装了一些他闻上去只觉刺鼻的不明物体。
他看到池语央抱竹篓的模样似乎有些吃力,于是他问:“媳妇,累不累?要不要我帮你拿?”
听到这话的池语央,忽地笑了起来。
她脑中突然就出现了个又有钱,又听话的乖巧形象。
很明显,森林里的果子在这里可以换到不少东西。
而提供果子给她,还愿意为她拿竹篓的虎瑾,看上去像个有钱的小奶狗。
想到这,池语央又瞄了虎瑾一眼。
现代的有钱人可能很多,小奶狗也不会少。
但要想碰到虎瑾这般出色颜值对象的几率,大概就和穿到远古时代一样高。
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