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第二百八十二章 浪淘沙（第1页）

夏采薇上得巨石，凛然站立，海风萧萧，吹得衣袍“猎”“猎”作响，远处，一轮满月把它清亮的光辉投到蓝墨色的海波上，海面上显出一道长长的颤动的光柱，星星在夜空中一闪一闪，仿若情人的眼睛，温柔而妩媚，万籁寂静，只有海浪拍打着沙滩，发出低沉而有节奏的声调。

夏采薇静静的看着，听着，感受着这一切，忽然想到白天里刚读过的苏轼的《念奴娇．赤壁怀古》，不由曼声长吟道：“‘大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月’。”

夏采薇反复将这篇文章念了几遍，忽又想起凌霄子所传的‘无痕内力’心诀：‘呼吸者气也，动静者心也。心一动，而气一吸，则无力而势虚矣。心一动，而气一呼，则有力而势实矣。然静要专，一动要精神，吸必紧急，呼必怒发，心为元帅，气为先行，目为旌旗，目若恍惚，指示不明，则动静失宜，呼吸倒置，阵必失矣，习此艺者，先要讲明眼位，视至不至恍惚，则目之所注，志至必之，志之所至，气必随之，心一动，则百体从令，振其精神，扬其武威，动静者此之说也－－－－－－－－－’

夏采薇反复念叨再三，忽然脑中灵光闪动，往日不明白处，忽然间豁然开朗，眼望间一望无际的大海，刹那间，大彻大悟。

夏采薇双拳紧握，忽然从巨石上纵身一跃，跃入一望无迹的大海之中。

夏采薇仿似弹丸一般，‘扑通’一声，跃入海中，气沉下盘，直往海底沉去，越往下沉，海水的压力越来越大，到了海底，夏采薇已觉五脏六腑便要被压爆一般，夏采薇放松全身，试着运起‘无痕内力’的运功法门，突觉全身内息大开，全身一瞬间被贯进了无数的气，立时全身筋脉贲张，全身仿若马上便要被胀破一般，再加海水的压力，夏采薇一时间，哪能承受得住，情急之下，急忙运起‘无痕内力’的导气归虚法门，缓缓将全身之气纳入五脏六腑之中。

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这‘无痕内力’虽是凌霄子自创，却是源自道家，道家内力讲究“恬淡虚无、清静无为。”

道家最崇拜“道”，创始人老子认为“道”是包含万物之理，没有形状，没有声音，没有实体，并且永恒不变的。

“道”是无法用语言和文字能表达明白的，“道”要靠心灵去领悟。

宇宙的本体是“无”，当道产生创生的作用，万物就随之而生，可称为“有”。

这“有”就是“道”的作用。人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私、才能达到“道”的最高境界。

《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”（《老子》第一章）“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”（《老子‘第二五章》）《管子‘内业》说：“凡道无根无基，无叶无荣，万物以生，万物以成，命之曰道。”

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。以致‘天人合一’。

老子认为有道德的人就像“水”一样。

水有三种特性，第一是能够滋养万物，它施与万物而不取；第二水性柔弱，顺自然而不争；第三水处于卑下的地方。有道德的人像水施与万物一样博施不望报；像水处于卑下之地一样为人谦下；像水渊深清明，有道德的人虚静沉默；水照万物，各如其形，有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆；人能效法水的不争，就能产生“利万物”、“谦下”的效果，这样就接近“道”了。

夏采薇调了一口气息，双目微垂，眼观鼻、鼻观口、口观心，竟在水中打起坐来，道家内力原以自身为一宇宙，其中之呼吸吐讷，远非常规。练至极处，皮肤每一个毛孔都可以与外界互纳吐吸。夏采薇面含微笑，肌肤松弛，很快已进入物我偕适之境。细看他皮肤四周，竟似有极细微极细微，肉眼几乎难见的气泡轻轻泛起，随生随灭。

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待他练完一周天，天色已然大明。

夏采薇此时虽仍浸泡在水中，但觉全身轻飘飘的，极是舒服受用，不由心下大喜，纵身一跃，几个起落，已然跃回岸上，比起昨晚，竟然身轻了许多。

夏采薇大喜过望，悄悄回了屋中。

自此，夏采薇日日夜夜便在海中练气，‘无痕内力’越练越熟，收气也越来越快，未及一月，自觉功力大进。

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