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“酿出多少坛酒,连库房都待不了多久,就被货主提走了。”
有人问:“不是说各酒场又陆续上了设备,产量大涨,还是不够么?”
那吏员笑道:“不够,因为别处酿不出来,贩酒的商贾云集鄱阳,得了酒,立刻运出去,让钱转着圈生钱。”
怎么个“转圈”生钱法?
他举了个例子。
在鄱阳得了酒,用船载到南昌,然后转陆路,走安成步道去湘州临湘。
在临湘税署的交易市场,将酒转手,然后购入大量木材,装船,走湘水入洞庭湖,到入江口处的巴陵。
在巴陵税署的交易市场,把木材卖给江上专门做木材生意的行商,然后将货款存入交易市场内某商号。
再拿着存款凭单,顺流而下,到夏口“异地取款”。
在夏口税署的交易市场,购入大量江沔地区特产,乘船顺流而下到湓城,入彭蠡湖,再到鄱阳。
在鄱阳卖掉货物,用货款买酒,然后重复之前的旅程。
“这是一个圈,还有另一个圈。”他喝了一口酒,侃侃而谈。
商贾带着酒、瓷器从鄱阳出发,经彭蠡湖入江,往下游去,抵达建康。
在建康石头津税署交易市场,把酒卖掉,购入大量玻璃器和手工制品,经由破冈渎运到曲阿,再运往三吴地区。
一直往东南走,一边走一边卖货,到了会稽,购入大量土特产后,雇马队,将货物经由陆路向西走,进入饶州地界,去乐安。
乐安如今可不得了,因为大铜矿的开采,加上之前水铜的开采,聚集了许多矿工和家属,对各类物资的需求很大。
商贾从会稽将土特产贩卖到乐安,得钱后,乘船顺利而下到鄱阳,买酒,重复之前的旅程。
酒,也可以换成瓷器、纸张,以及铜。
当然,也有大量商贾只走两点之间:鄱阳-会稽,或者鄱阳-临湘。
实力雄厚的商队,会带着鄱阳的产品,经由南昌,沿着赣水,走陆路往上游(南方)去。
翻越大庾岭,进入岭表衡州,抵达始兴。
在那里,和广州来的商贾交易,换取对方手中的岭表特产,尤其是各种舶来品和海外奇珍异宝。
因为鄱阳的工商业兴旺,出产的瓷器、铜、竹纸以及好酒供不应求,所以吸引了越来越多的商贾。
瓷器和铜当然热销,而酒,现在销路也越来越广,无数人得发财梦想,都在酒里。
进而引发一连串变动。
鄱阳实行足陌交易,加上乐安是泰安通宝、泰安五铢的主要“出生地”,所以,足陌交易的规矩,以鄱阳为起点,沿着商路向四周扩散。
这就和各地历史悠久的短陌交易规矩形成了冲突,导致当地物价波动。
譬如会稽,长期以来的短陌交易规矩,因为同时受建康、鄱阳两个地方的影响(这两处实行足陌交易),老规矩开始松动。
即便当地百姓依旧不相信泰安通宝这种直百钱,但见着商贾们做买卖都在用,也意识到情况不对劲。
“所以,官府不需要强制推行泰安通宝,反正百姓也不信,不乐意用,只能是白费口舌。”
祖珽说完,笑起来,举杯。
众人见状纷纷举杯。
“酒,会教他们认清事实,反正铜产量上来了,酒,又是好酒,什么老规矩,都不是问题了。”
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