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第六十九集 桥玄惩贪(第2页)

梁冀发此横财,于是大兴土木,兴建豪宅。夫人孙寿也在对街修建住宅,穷极土木工匠之所能。两处豪宅建成之日,各招亲友莅临参观,互相竞争夸耀。

步入梁孙夫妇所建豪宅,只见金碧辉煌,美化美奂,目不暇接。堂卧皆有暗道,各房都可相通。雕镂墙柱,并镀铜漆;窗户镂空,装饰青纹,并绘云绕仙灵。台阁四通八达,相互呼应;长桥凌空高悬,石阶横跨水上。金玉珠宝随处可见,四方进献珍奇堆满;不论各郡所奉罕见禽兽,甚有远方送来汗血宝马。广开园林,挖土筑山。十里之内筑起九个山坡,模仿东西崤山走势;大片森林参差险要山涧,上林琅苑有如天成。

梁冀与孙寿一同乘坐辇车,上打羽毛伞盖,皆用金银装饰,在宅第内游玩观光,后跟歌妓舞女,敲钟吹管,一路酣歌。驰骋狂欢,不分昼夜。

来客若来参观梁府,都向看门人求情拜见,门人因此积攒大量财物,富比王侯。

除此之外,梁冀还开拓许多林苑,禁忌皆如皇家园林。林苑西至弘农,东以荥阳为界,南面直通鲁阳,北面到达黄河,中有深山,也有丘陵荒野,方圆将近千里。

还在河南城西兴建兔苑,纵横数十里,调集各属县工匠修缮楼观,历数年方成。

又到各县调集活兔,剪兔毛以为记号,凡触犯兔子者就要定为死罪。

曾有西域胡商不知禁忌,误杀一只兔子,此事辗转牵连,被处死罪者竟至十几人。梁冀两弟曾私下派人到上党山打猎,梁冀知之,将其宾客全部杀死,没有一个生还。

梁冀又在城西修建宅第,专门收纳奸诈亡命之徒,以为爪牙打手。每抓良民入府,全部作为奴婢使唤,称为“自卖人”。

闪回结束。孙寿依仗梁冀威势为所欲为,穷凶极恶,更甚于其夫。

字幕:建和二年三月,白马羌攻略广汉属国,西羌及湟中胡等相继叛汉,攻打郡县。

益州刺史征发板楯蛮进剿诸羌,斩首招降二十万人。梁冀皆都引为己功,益发嚣张跋扈。于是引领部从宾客,前往白马寺降香,祈求佛祖保佑千秋万代,家世兴旺。

镜头闪回,洛阳城郊白马寺。

建和二年夏,白马寺住持安世高法师遍读经书,无意间找到藏经图一卷。于是按图索骥,亲到鹿台山香岩寺,取走此处典藏经书。此后乃用二十余年时间,翻译成汉文藏经。

鹿台山香岩寺由此名扬中原,规模日渐宏大。

字幕:安世高,安息国王太子,自取汉名安清,字世高。

安世高自小聪明仁孝,刻苦好学,博览国内外典籍,通晓天文、地理、占卜、推步等术,尤其精于医学。乃至鸟兽之声,无不通达,名声远播,深得西域各国敬重。

父王死后,安世高继承王位,但一年之后就让位叔父,自愿出家为僧,驰避本土。因专攻禅学和阿毗昙学,学成后遍游西域诸国,弘传佛法。

汉桓帝初年,安世高只身东来,前至美阳城,宿于废舍之中。

将近夜半,忽发现窗外一片红光,直冲云霄。安世高判定此是佛教圣物灵光,便带宫僧多人连夜发掘,挖出带梵文记事青砖,以及装有佛祖舍利宝函。

安世高又往东行,驻跸于洛阳白马寺,因此按图索骥,得取鹿台山香岩寺芃文经书。安世高既得经书,认为应让世人了解佛教,于是萌发译述佛经宏愿。

画外音:安世高便即潜心凝虑,全身心致力于翻译佛经伟业。此后二十年间,所译经典无数,其中著名者便有《安般守意经》、《阴持入经》、《阿毗昙五法四谛》、《十二因缘》、《转法**》、《八正道》、《禅行法想》、《修行道地经》等。共三十五种,四十一卷;现存二十二种,二十六卷。所译主要是小乘佛教,说一切有部之毗昙学以及禅定理论。安世高乃是中国佛教史上首位译师,从此之后,中国才有佛学。

闪回结束,梁冀前来白马寺降香,由此得以拜会安世高,极尽礼敬之事。

安世高见汉朝大将军诚心礼佛,心中一动,便将在美阳城所得宝函取出,呈递梁冀:及函中装有佛骨舍利,神通福泽非同小可。拜托大将军送到宫中,献给朝廷,以延汉祚。

梁冀惶恐再拜而受,告辞回城,将宝函献入皇宫,向天子说明如此如彼,佛骨由来。

汉桓帝见而大喜,因问道:不知所谓舍利,是何圣物

梁冀:据那胡僧所云,是说西方天竺国有先天圣人,与我中国老子同时而生,自名释迦牟尼佛,又称世尊如来。如来灭度之后,遗体火化,骨骸不毁,结成舍利。

桓帝:那如来佛既是西方圣人,距我中土数万里之遥,其骨殖因何能够至此

梁冀:为臣也曾这样问那胡僧。那胡僧安世高言道,当我中土战国末时,彼西土天竺国有个阿育王,早于秦始皇数十年前统一本土。为弘扬佛法,命将佛舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。说不定此宗舍利,便是彼时传入中土者。

桓帝:既是如此,我将如何安置此物

梁冀:番邦佛圣骨殖,自是不便供奉宫中,与我大汉列祖列宗争享祭祀。依臣之见,陛下宜效彼国阿育王所为,诏命在那胡僧安世高发掘圣冢之处敕建宝塔,供奉舍利为上。

桓帝:依卿所奏,着即在凉州美阳城立寺建塔,以供佛骨。又为弘扬佛法,佑我华夏黎庶,敕命分发佛骨舍利到全国各地,均须建造佛塔寺院,加以供奉。

梁冀:陛下圣明,为臣遵旨即行。

由是便命有司拨发银钱,委派专人出京,前往周原腹地圣冢原址(今陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处法门镇)修寺建塔。

汉桓帝亲赐寺塔名号,寺名阿育王寺,塔曰真身舍利宝塔。舍利塔以巨木为之,分为四层,塔下设有地宫,地宫中存放紫檀香木棺椁,内以金瓶盛放佛祖指骨舍利。

字幕:建和二年十月,长平人陈景自称“黄帝子”,设置官属,图谋聚众起珍,事败被杀。同年同月,南顿人管伯自称“真人”,图谋起兵,事泄被杀。建和三年,洛阳再度大水泛滥成灾;九月己卯,荥阳地震,是乃郑州地区有记载最早地震。

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