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第930章 重新振兴的曹魏（第1页）

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曹魏自从占据了吴郡和丹阳之后，在巨大的危机下面，爆发出了从来没有的气势，他们精诚团结再不内斗，和当地的土著展开了对土地的争夺，400万北方的汉人，发挥了他骨子里的强悍，打的地方土著抱头鼠窜，最终不得不和曹魏联合，承认曹魏在当地的统治。

有了当地世家大族的认同，曹魏集团也励精图治，开始在江南地区进行深入的改革。

首先就是南方这巨大的商业氛围，也是当初曹魏南迁所看重的，他们立刻和南方的世家大族合，巨大资金投入到资本运里去，参与到南方对海外贸易活动中去，于是乎，就在这战乱纷争的年代，竟然出现了一个怪现象。

原有的大汉疆域里杀得是如火如荼，但是对外的贸易，却出现了一种畸形的发展，不但没有因为战乱萎缩，反倒有了长足的进步，每日里出海的海船那是真的接天连日，而进港的船只，更是铺满了海面。

这样一来，由于对外打开了窗口通道，原先吕鹏对曹魏的经济封锁也就彻底的被打破了，外面的钢铁等等原料源源不断的运进来，开始重新武装曹魏的军队，让他们的战斗力不断恢复攀升。

商业的发达，让曹魏获得了海量的资金，同时也因为贸易的发达，让江南的出产走向世界，打开了市场，在给曹魏带来巨大的资金流量的同时，也拉动了内地的经济，以时间长为所辖地区，竟然出现了一种病态的繁荣。

有了这海外金银的流入，曹魏就开始在自己的辖区内，去钢币而代之以金银流通。

说句实话，吕鹏的钢币其实是一种投机取巧的办法，是在幽州强大的经济后盾的情况下才推行开来的，百姓们依旧在内心里认同的依旧是金银，尤其在曹魏没有创新，还不会学习的思想指导下，他们也将金莹铸造成为金币银币，这样就杜绝了金银在流通领域里的成色问题，结果不过是转眼之间，金银币就在江南大行其道，这又解除了吕鹏铸币权对曹魏的束缚。

然后在土地方面，他们在承认江南士族对土地的占有之外，开始利用中原的先进生产技术，进行荒地开垦，转眼间，原先一片又一片沼泽丛林，被开发出来，曹魏正好利用这个优势，对土地实行了区别对待方式。

对待原有的土著拥有的土地，他们给予承认，对世族们依旧实行原先的办法，那就是不向他们征收土地的赋税和徭役，但他们却向当地士绅豪门征收一亩百斤的捐，这样既保证了世家大族的颜面，也让外人看着，这些世家大族是支持曹魏的，双方都保住了颜面，但其实曹魏也得到了想要得到的财富。

而对汉人新开发出来的土地，就彻底的实行了封赏制度和公有制度齐头并进的办法。

对北方过来的世家大族，用连片的荒地，偿还原先他们在中原地区所用于土地的数目，这样的补偿，也是原先承诺的，世家大族也就非常欢喜，不过还是按照规矩，他们虽然不交赋税徭役，但必须交捐。

而其他的土地，就按照吕鹏承包的办法，发包给那些开垦土地的主人，这样让原先在中原根本就没有土地的农民，拥有了属于自己的土地，如此一来，百姓们不但没有因为被强迫搬迁，而对于曹魏产生怨恨，反倒对他们感恩戴德。

而最狠的是，曹丕下令，向更南方的百越发动进攻，他告诉自己，手下的百姓将士，自己没有军饷给他们，但是却答应他们，凡有从百乐抢过来的土地，都用发包的形式终身承包给那些将士以及他们的后代，至于数目多少？根本没有限制，按照军功等级制度，你就可了劲儿的抢吧。

百越在孙权的时候，就已经被孙权打的臣服而元气大伤。结果这种臣服其实就是暂时性的，根本就不服东吴管制，但这一次换了统治阶级，那就是凶狠的中原人。

中国几次征服百越，但都以失败告终，最终不得不实行怀柔。

究其原因其实只有一个，那就是中原王朝对百越的征服，派去的都是北方人的大军，虽然战斗力强悍，但是可惜，一个水土不服就让人损失惨重。

而中原王朝，对百越的征服，在百越抵挡不住的时候就投降，但是等中原的大军撤退之后，他们又可以自立为王，是降而复判，判而复降，最终让中原朝廷拿他没有办法，只能采取睁眼闭眼，放任自流。

但这一次却与往日不同，曹魏准备将百乐为自己的根据地，为自己真正的家。

于是，曹丕听取司马懿的建议，将江南兵和北方兵合编，利用北方兵的战斗力，利用南方兵熟悉南方战斗方式，适应南方环境气候的特点，整编出大军十万，由曹洪和于禁分帅，兵分两路对百越展开了征服。

他们是占领一地，曹丕就派人接手一地，然后将汉人向南迁徙一批，开发建设一地，如此层层叠叠推进，强行南北杂居，如此，便将原先的百越之地占据在了自己的手中。将当时算是无主之地给彻底的占据了。

经过上下同心，拼死挣扎之后，曹魏虽然地区狭小，然而上升潜力是最大，整个国力蒸蒸日上，又有了争霸天下的底气，最少暂时自保是没有问题的。

这时候孙权的使臣赶到了，请求两家合兵。

这其实不用争论，两家联合是势在必行，大家抱团取暖，先抵挡住外部的侵略才是正经，至于未来两家在大打出手，那是后话，先过了眼前再说，所以，曹丕立刻放下双方的恩怨，不再蚕食东吴的土地，江南和江北的司马懿一起，掐断长江，和孙淼的水师在长江口展开了大战。

在这一点上，三国最早的验证了，在国与国之间没有永久的友谊，只有永久的利益之说。

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