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第二百一十九章 谁该名垂青史（第2页）

“是吗？寡人要推行，摊丁入亩官绅一体纳粮，还要推行科举改革，将实学也加入到科举当中，还要大幅提高军人的地位，让每一个当兵的人不但自己感到光荣，就是家属也与有荣焉。

寡

人还要推行全民免费教育，让知识不再垄断在少数人手中，每个人都有随意选择做什么的权利。

还要取消一切贱籍，你们这些人家中的那些奴仆、丫鬟将会成为自由人，如果你们还想继续用他们，那就要与他们签订雇佣合同。他们只要合同完成，不愿意在你家干，随时都可以离开。

寡人还要扶持工商资本，鼓励百姓开办工厂，发明创造，保护工匠的发明专利，对有发明创造的大国工匠给予最高的政治地位。”

吴胜藻、宋瀚和余震瀚三人惊出了一身冷汗，郑经说的这些哪一样都是掘儒家祖坟的措施，别看儒生整日高举着教化万民的口号，实际上对知识的垄断是无比重视。

看一看从古至今的识字率就能知道这知识的垄断是多么的严重，明太祖开创的蒙学制度本来可以有效的提高百姓的识字率，可惜的是随着老朱蹬腿便人亡政息。

儒生们难道看不到这样做对国家的好处吗？他们当然能够看到，可是大家都读书了，读书人还如何去奴役别人，他们那套劳心者治人、劳力者治于人的理论不就崩塌了。

吴胜藻缓过神来低吼道：“延平王若是如此一意孤行，就不怕天下士绅群起反对吗？没有士绅的支持，延平王就算打下天下，能坐的稳吗？”

“寡人不需要士绅稳定乡村，士绅凭什么在乡村称王称霸，这天下到底是国家的，还是士绅的。寡人认真地告诉你们，以后没有士绅是乡村基石的说法，乡村一样是国家官吏在管理。

就算是乡村的里正与村正也需要国家的任命，是国家的公务人员，国家的一道政令能够直达到每一个百姓，不给士绅胥吏曲解政令的机会。

当然这是有前提的，那就是百姓必须识字，能够看得懂政令的内容，这也就是寡人强调必须普及全民教育的原因。”

“延平王，就算是您要普及教育，那也要找到这么多能够教授百姓读书的读书人吧，您把读书人得罪了，谁还愿意给您当教书先生。”

郑经哈哈大笑，指着吴胜藻说道：“读书人？你们指的读书人是那些有了功名能捞到好处之人，你别忘了能够考上功名的毕竟是少数，大多数都是读了几年都没有读出名堂，最后迫于生计又回归平庸之人。

寡人开出条件，这些人难道不会趋之若鹜，别忘了寡人的教书先生可是拿国家俸禄的公务人员。”

吴胜藻皱眉问道：“延平王说的这些与我等编写《雷州府志》有什么关系？”

“当然有关系，无论是国史还是地方志，要看你们是替帝王将相、才子佳人歌功颂德，还是为创造财富的劳动大众张目。

诸位都是熟读史籍之人，可有见过哪一部史籍为创造财富的劳动大众树碑立传，甚至有些发明创造者由于身份低微，连留下名字的机会都没有。

你们作为历史的记录者，除了秉笔直书之外，还要明白什么东西才是促进社会发展的，寡人可以明确地告诉你，十个只知道之乎者也的读书人赶不上一个创造财富的工匠。”

吴胜藻明白了，郑氏海寇这是不但要从武力上压制士绅，还要从精神上打击士绅，让士绅彻底失去对百姓的号召力。

若是史籍的记载都是发明创造的工匠，种地高产的农夫，都是这些人名垂青史，谁还会听才子佳人的故事，谁还会抬头仰视他们这些读书人。

三人都是官声不错的读书人，可是他们的骨子里还是读书人的那一套，认为读书人就应该高高在上，对于郑经这种将读书人打压下去，与贩夫走卒相提并论的说法感到非常的不适。

不过三人还是不死心，一直没有说话的余震瀚出言问道：“延平王！就算是士绅也一起纳粮服役，这天下一样不会公平。

谁来约束官员，官员家里的土地要不要收

税，家里的店铺要不要收税，皇亲国戚要不要收税，说句大逆不道的话，皇帝要不要交税？”

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