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第四十一章 佛门退让地藏入府（第1页）

“能掌生，便能判死。

掌生是谁都贪恋，却又谁都无法实现的绝对权柄，是比之接引真灵更具有诱惑性的不可替代。

而判死，在这世无真神，人世极境也要老死的人世之中，便是谁都无法直面的绝巅战力。”

地藏轻声道：“不可替代，绝巅战力。

方才贫僧还在说江道主立下的冥府无有此二点，有被取代之虞。

如今，道主就给贫僧好好上了一课。”

“和尚，你佛门输的可不冤。

生死簿的意义，远远超乎你的想象。”

公输炎摸着胡须笑道：“首先，这是一件神兵。

自赤帝以白龙之血铸造赤霄剑之后，整个九州，乃至整个人世，便再也没有出现过神兵了。

神兵者，真神之兵器，复苏之时，当有真神之威能。

自始帝绝地天通之后，神兵本不该出现在人世之中，因为那是逾越人世之力。

赤帝的赤霄剑之所以能成就神兵，是因其汲取的白龙之血之中，那神兽唯一，必为真神的真龙权柄。

也正因这真神层次的真龙权柄被锁于赤霄剑中，人世再无所谓真龙出世，哪怕是龙属之妖物，也愈发罕见。

即便是如此，若没有赤帝登临大宝，执掌天下，以大离气运辅佐，赤霄剑也至多算是半成品，因为当初那条白龙，并没有成功登临真神之境。

是人道气运与真龙权柄相合，产生异变，才让这柄神兵跻身神境，且随人道水涨船高。

当然，兵器到底是兵器，没有人执掌，难以彻底复苏，在赤帝手中，这柄神兵可以与足以逆伐真神的霸王雷刀争锋。

但在景帝手中，却只能剑斩法相巨擘，若不然，也不会有今日之乱。

可我家道主手中的生死簿，却不一样。”

说到这里，公输炎轻叹一声，脸上竟有艳羡之色：“诸子百家，不求真神之法，师法天地之道。

道祖言上善若水，水最近道，观水以入道。

我公输家始祖公输班，也是观草木之锯齿，方才制出鲁班手锯，成为墨家机关术，乃至天下工匠之源。

所谓鬼斧神工，天地造化。

道主有功于天地，天地感念，假借道主之手，实则天地铸炼，是天地孕育之神兵。

其非人所造，与天地规则同源，足以让其具备时时刻刻，完全复苏的特性。

从某种程度来说，生死簿的主人不是我家道主，而是轮回，是天地，只是因道主有功，故而执掌。

这一点，与当初先祖手中的鲁班锯一般无二。

公输先祖公输班，平生未曾修行一日，但手中鲁班锯，时刻复苏，为求匠人止境，先祖公输班曾以鲁班锯伐真神，以神躯铸造公输杀器。

公输班老死之后，鲁班锯黯然无光，旁人用之，只与寻常锯一般，曾用于锯神的鲁班锯，只能锯木。

这等神兵，只有在天道昭昭，创造之人手中，才能绽放光芒，而一旦绽放光芒，便足矣掩盖真神之光芒。

如果说真神是天地之子，那江道主，公输先祖，就是天地之师，为天地开路。

掌生判死，世间极巅的战力？

你若是知道鲁班锯的威能，就该知道，生死簿的威能远不止如此。

相信我，你不会想知道他真正完全复苏的力量的。

而这，还不是生死簿的全部。”

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