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第七十章 林辰人前显圣（第2页）

故事中出现的所有人物都和华夏有关，其他国家的人物呢？

为何一个都没有？

未免有些太过偏颇了。

紧接着又有一位专家质疑道：“有没有一定一种可能，是翻译导致的错误。”

在他看来，文献翻译中可能出了差错，比如描写了一个外国人物，结果翻译成了华夏的历史人物。

“在古代，并不是一个文明保持兴盛，与华夏能够匹敌的，还有许多璀璨的人.....抛开人类是鲛人和外星人的基因混合而成，我们也要破除一个牢固的意识，文献中记载的一些神话人物不仅仅是华夏的人物。”

这位专家的话语受到了许多其他国家的鼓励和支持。

尤其是一些来自历史比较悠久的国家，心中有一股傲气。

明明大家的历史都差不多。

凭什么就是你一个国家的。

好像人类的兴盛，全靠你一个国家？

其他国家都在待着。

这个时候，坐在第二排的一位专家站了起来。

人们看过去，发现是赫赫有名的霍纳桑·皮特罗伊帕教授，曾经是研究古文明文字和语言的学者，出版过多本书籍，畅销全球，创立的多种方法，至今是世界人民学习的。

后来转向了史前文字的研究。

他们刚才在PPT上看见过译者，其中就包括霍纳桑·皮特罗伊帕。

霍纳桑·皮特罗伊帕老头子站起身来，轻轻的咳嗽了一声，道：“我在翻译的时候也想过这个问题，并且多次向林辰请教，和各位专家交流。”

“最后我发现，可能是我自己陷入了错误的认知。”

“我们现在的世界有许多国家和不同的民族，许多文字和神话故事都是后来演变而出来的，在传播的过程中，神话内容和神话人物的姓名很容易受到干扰，出现变形的情况。”

“我们有幸获得了埃及和华夏两国的支持，经我们的研究和发现，我们有一个大胆的推测。”

“在黄帝统治时期。”

“几乎全世界的人类都需要听从他的命令。”

“也就是说，当时世界只有一种话语体系，我们称之黄帝体系。”

“黄帝体系，是世界所有人类都需要遵守的一套规则。”

“我们所争议的其他民族和国家的神话人物，有很大概率也需要服从这个体系。”

“因此，在翻译的过程中，要想最大的还原历史本来面貌，也需要遵从这套话语体系，华夏神话故事则是黄帝体系的承载者，所以最后我们的人物处理全部是按照华夏神话故事中的人物进行的.......”

霍纳桑·皮特罗伊帕教授最后又补充了一点，他道：“当然，这只是一个比较大胆的猜测，现在谁也无法证实，当时那个时代是否是黄帝体系，现在唯一确认的就是埃及西王母统治期间，服从这套体系。”

“黄帝体系！”

各位专家心中一紧。

大家十分熟悉“体系”这个术语。

二战之后，世界形成了雅尔塔体系，随着北方大国解体，雅尔塔体系崩溃，又逐渐形成了新的世界格局。

霍纳桑·皮特罗伊帕教授既然能够将其称作黄帝体系，在某种意义上肯定了黄帝的作用。

同时也认为，当时的所有人类都在黄帝的统治之下。

既然如此的话，按照黄帝话语体系下进行翻译，也是顺理成章的事情。

他们仔细回想了一下。

自己国家的神话故事中是否有类似黄帝形象的人物。

好像没有。

有两位埃及专家站立了起来，肯定了霍纳桑·皮特罗伊帕教授的说法。

因为现在对金字塔的研究越来越深，更多的都是证据表明了西王母和华夏黄帝的关系。

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