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可笑之极,无可救药得狂妄和愚蠢。
既没有任何共鸣之感,也唤不起任何同情怜惜之心。既不生气,也不想劝谏。不过,这在美鹤是理所当然得,即便北大陆人民并非如此愚不可及,对美鹤而言,也并无区别吧。
在幻界发生的事情,都是虚幻的。若返回现世,这些全都消失无踪,不过是一时的梦幻而已。
美鹤在获得『旅客』资格的瞬间,抛弃了『少年』这个现世的身份。不是,是获准抛弃的。在现世局限美鹤的大网,在幻界便罩不住美鹤了。
美鹤此刻也许连人也不是。唯一的属性就是『旅客』。而『旅客』就只有目的而已。同情也好爱慕也好,友情也好义愤也好,多余的东西全都没有了。
那么,这片天空下的索列布里亚皇都,是怎么管理的呢?
须有具体的手段。美鹤在冷风中眯起眼睛,思索起来。不能再徒劳地等待下去了……
美鹤迄今走过的路,谈不上有何困难。跨越分隔南北大陆的大海,他只花了三天而已。夺取海涂、问清航路之后,风船的船长几乎城了废物。他知道,出海之后,只要抓住距离干、知道方向,运用魔法,就比用风船的物理性移动手段更快更可靠。自那以后,风船的船体,就单纯是一个踏脚板的作用而已。
一抵达北大陆,美鹤便将风船沉于北面近海,只带上船长。他认为船长会有用。跟年龄相反,船长是块结实的『素材』。
降落在北大陆后,二人潜入就近的港口城镇恢复体力之后,美鹤随即前往皇都。在大陆上,美鹤巧于税吏一行,他们政将今年征收的年贡运往皇都。美鹤便连问路也省了。顺便也多了几件『素材』。被消灭的税吏残骸,被美鹤以风之魔法扬散为尘土,无人知晓。帝都的税务厅官员也许会为税吏迟返感到不解,那也不算什么大事。
美鹤一抵达皇都,便已隐身魔法进入水晶宫,探明内部情况,直闯皇帝居所。其后就简单了。等到深夜,美鹤出现在呼呼大睡的加玛&iddot;阿格利亚斯七世枕边,把事情一说便成了。
皇帝受惊,面露畏惧之色,穿着睡衣趴在美鹤脚边。这可是美鹤始料不及的反应。
在南大陆,美鹤没有机会表明自己的『旅客』身份,另外,即使不这样做,他也能够轻易继续旅程。所以,身为『旅客』给幻界人们的冲击,美鹤是此刻与北方皇帝面对面才切实感受的。
皇帝说,我们对现世颇为向往。
‐‐对我们来说,那里神圣的地方。我但愿北大陆能够进步得稍稍接近于现世。
美鹤听了这话,不禁笑出声,因为他想‐‐若回首现世历史反复出现得纷争和杀戮,皇帝说的话未必错。
但是,另一方面,美鹤有强烈得不谐和感。虽然只是道听途说、一知半解,他觉得这统一帝国理应是否定创始女神、希企推翻女神、建立老神一统天下、以老神教为国教的地方。此外,在老神教里,来自现世的『旅客』应是女神仆人,作为『扎扎&iddot;亚克』即骗神者而被人们鄙弃,可皇帝却完全没有这样的态度。
美鹤提出疑问,皇帝略微畏缩,
‐‐『旅客』耳朵果然很灵。已经获得我们国教的知识了吗?
皇帝说道:&ldo;的确,在我的国家,表面上定老神教为国教。但是,那仅仅是权宜之计。那只是一项凝聚民心、与尊崇创世女神的南方联合国家抗衡的政策之一。&ldo;
&ldo;那么说,皇帝陛下其实也是尊崇创世女神的吧?&rdo;
对于美鹤的问题,皇帝笑了:&ldo;不是。命运之塔的确存在于幻界某处,里面住着掌管现世人们命运的女神吧。但是,她不是幻界『神』。命运之塔和女神,只对现世的人有神的作用,与我们幻界的人毫无关系。&rdo;
这是因为,幻界之神应是『现世』本身。
&ldo;美鹤公子知道幻界的来历吧?幻界是现世人们的想像力能量创造的世界。既如此,幻界的创世神便是现世的人。对吧?&rdo;
道理上是这样。
&ldo;但是,既然是这样,为何将教义上有迫害来自现世『旅客』内容的老神教奉为招牌?即使在政策上也是矛盾的。&rdo;
皇帝轻易便避开了美鹤的反驳:&ldo;美鹤公子,幻界大致每十年一次打开要御扉。每逢此时,从现世会来怎样的『旅客』,我们全不知晓。来的是优秀人士固然好,但也有可能是邪恶之人、虚弱之人。要判别值得我们仰仗的现世旅客‐‐来自现世这个圣地的使者,我们必须设定一个严峻的环境。&rdo;
美鹤虽然大感愕然,但还是回想起看门人拉奥导师说过‐‐受挫于严峻旅途的『旅客』为数甚多。旅行中断,命丧幻界某地,无法回到现世,音信杳然
&ldo;但是,美鹤公子抵达这里了,单身一人闯进我的居室。&rdo;皇帝再次恭恭敬敬地行礼,&ldo;您力量之大,仅此可想而知。您来得正好。我以您为神的使者,以您为本城市的盟友,首先,还是消除旅途疲劳要紧。&rdo;
就这样,美鹤成了水晶宫的贵宾。
美鹤问:&ldo;迄今与我一样来访本地的『旅客』有多少人呢?
皇帝答道:在我国历史上,只是在统一战争最激烈之时来过一位『旅客』。
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