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第32章（第2页）

苏宏贞笑道：

&ot;维新也好，复古也好，不过就是说说么就像中华民国的国号像我会因为这国号而相信中华民国真是民众之国么?予老切不可太认真的!对政治家而言，标榜与行动根本是两码事关键的问题不在这里，存呃，在于思想的建造!&ot;

傅予之颇为失望：

&ot;如此说，你苏教授也不相信维新的意义?&ot;苏宏贞十分坦率：

&ot;维新是个极为含混的概念，既非成熟之政治思想体系，亦非完整独立之道德规范。维新只是相对守旧或复古而言，在政治思想的建造上并无价值。&ot;

傅予之点点头：

&ot;有些道理，您老弟接着说!&ot;

&ot;新政思想之建造，我认为应以大道为本。在日本早稻出留学时期，我便萌生了研究人道思想的念头，后赴欧讲学考察，比较西洋文化，益发悟出&39;天下一家，万法归一&39;的大道精神的可贵之处，不知予老可还记得我于十八年刊印的《大道精神论》?&ot;

傅子之想了想：

&ot;记得的，好像那本书被国民党查禁过。&ot;

&ot;是的为此，国民党政府还以反对国民党的罪名，对我下过通缉令，三个月后又撤销了接着说吧大道者何也?并非我标新立异，实在是人类天赋本性。母子相亲相依，夫妇相爱相靠，兄弟姐妹互相帮助，是我们人类天然美德，尤为东方黄种人之优秀美德。可惜的是，这种美德未能发扬光大，由个人家庭推及社会，由社会推及国家，以至全世界，驯致相习为恶拼争不已，造成世乱频仍。&ot;

&ot;说得好!&ot;

先哲道：&ot;&39;大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦&39;。自古迄今，欲治国者，未有不遵大道而使江山政权稳如泰山的。故尔，我以为，予老主持新政，对大道精神思想不可不加以足够认识。&ot;

傅予之当即道：

&ot;我近日便以维新市府名义重印您的《大道精神论》予维新以充实的思想内容!&ot;

苏宏贞摇了摇头：

&ot;那本书已经过时，似无重印必要了。而且现在的事实为日本军事占领时期重印此书，大加张扬，也有诸多不便。我这里只是以私人朋友的身份和您闲聊，并不算数的，打出我的旗号则更不好。&ot;

傅予之一怔：

&ot;这么说，你你并未改变主张。也也不愿出来帮我主持新政?&ot;

苏宏贞平静地遭：

&ot;是的，我没改变主张。只要日本人军事占领的局面不结束，我就不会走出租界否则，连我女儿都会&ot;

傅予之不无凄凉地问：

&ot;连我们维新政府的顾问也不愿做么?&ot;苏宏贞摇头道：

&ot;我可以做您予老的顾问，却不能做维新政府的顾问，您须理解我的难处!&ot;

傅予之惨笑道：

&ot;我理解，都理解!你，还有雷佛人，还有那些贤达们，都怕被人骂为汉奸、和奸，只有我傅某是傻瓜不会躲在租界里做英雄!&ot;

苏宏贞的脸刷地红了，勉强申辩道：&ot;予老，不不是这个意思&ot;傅予之厉声责问;

&ot;那又是什么意思?有肩胛，有能力，却不愿对国家、民族负责，算英雄么?我傅予之即便将来不幸被后人误解，指为汉奸，也是有英雄气概的汉奸!我我不后悔!我我俯仰无愧!我在城市和民众需要我的时候站出来了，用这把老骨头支起了一片和平天地，没让它直接落人日本人手里!&ot;

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