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第23章（第1页）

接着我们还去到八岳一带，参观了鬼的足印石等等，但因为实在没办法翻过山头，就在小渊泽一带来个大回转，来到松原湖，眺望被郁苍树影环绕的猪名湖那神秘的姿态。

到这里都还很顺利。

简直是顺利过了头。没有失望，没有争吵，我和老师都心满意足。当然，就算看了湖，也不可能知道独眼神的真面目，但吸进冰得让鼻腔发疼的空气，看着鲜艳得让眼睛发痛的景色，我和老师都内心一片舒爽。

问题……是接下来。

老师开始要求说想看一月十五日在诚访大社上社举行的年占神事‐‐田游神事。我原本打算就这样继续进行探访传说之旅，一路北上，去到佐久或小诸一带，然后再从那里直接回东京，因此听了这话，大吃一惊。

因为老师提出这个要求，是十三日的事。

时间太紧迫了。

如果要赶回诹访大社上社去看十五日的神事，就没办法再折回来时的路了。虽然也不是不能从当初预定的路线过去，但先北上前行，中间隔了一天再回到诹访的话，就完全无法停步参观其他地方，必须目不斜视、马不停蹄地赶路才行。若是一路到处参观，实在不可能赶得回来。

不管怎么样，都没办法看到分布在沿线上的盗人岩、蛙石、蛇枕石、座头石等等了。

我大加反对。

以后再来就好了嘛，石头又不会跑掉……

老师这么主张。

这话……或许说的不错。

我们的旅行又不赶时间，想看的东西都看不到，还算什么旅行……？

老师还这么说。

这话……或许也不错。

可是神事也一样不会跑掉啊。而且我想看石头。难道我的感受就无所谓吗？可是，最后变成我屈服了。

我们回到了诹访。

老师尽管那样坚持要来，却毫不感动。

而且，

老师得知了十五日同一天，下社也有神事举行。

听说那叫筒粥神事，是占卜作物丰凶的神事。原本古时候上社好像也会举行，但在不知不觉间废绝了，现在只剩下下社流传这种神事。老师说他也想看看这场神事，可是神事是在同一天举行。那要怎么办嘛？我问。就算来不及也要去看，老师说。反正看不到也不吃亏‐‐他耍无赖地说。

暧，不成也不吃亏，这是平素的事了，而且自暴自弃也差不多是老师的拿手绝活了。

话虽如此，还是一样有勇无谋。虽然同样是讽访大社，上社与下社也不是两两相邻，彼此相距颇远。老师这人话一说出口就不听人劝，我无可奈何地陪他前往下社，但来到下社秋宫时，天都已经暗下来了。

抵达神事举行的春宫时，都已经天黑了。

然后，

后来的预定是一团乱。

下社位在诹访湖的北岸。从这里折回原本的路线感觉也是浪费力气。因为我们的旅程上社位在诹访湖的南端。

我们等于是从詉访湖的南端绕过东岸北上，而跑到诹访湖北岸的我们，等于比更倒退了许多。若是重回原本的路线，就浪费太多时间力气了。那样干脆去盐尻或松本还比较划算。

既然如此，就模仿菅江真澄※，去参观盐尻吧，啊啊，盐尻的话有天野信景※‐‐老师不负责任地说着这些话。

〔※菅江真澄（1754-1829），江户后期的民俗学家、旅行家，曾游历信浓、东北及北海道，着有《真澄游览记》。〕

〔※天野信景（1663-1733），江户中期的国学家，着有《盐尻》、《伊势大神宫参拜记》等。〕

当时我应该反对到底，不管怎么样都要回到原路才对的。

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