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第273章 斩梓别岷沱（第1页）

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疏三峡毕，文命率众，溯流而上，再向西行。

出了三峡的西端门户，天下雄的夔门，便到了西蜀盆地。

西蜀盆地，即四川盆地，中国四大盆地之一，由青藏高原、大巴山、巫山、大娄山、云贵高原等环绕而成，长江横亘，将其与东海一脉相连，是而，其成为中国最大的外流盆地。

此地的岩石，多紫红色的砂岩、页岩，风化后，便成为紫色的土，因而，又有紫色盆地之称。

又因其轮廓形态，总为长方，仿若右倾斜置的信封，是而，也被形象的称为信封盆地。

其时，盆地东端的洪水，已大为泄去，山石丘壑，偶露峥嵘。

一日，一众抵至丰都山，沿岸勘察水势，却见此处，阴气惨惨，愁雾昏昏，正诧异间，忽闻鬼哭声传来，凄哀悲惨，犹如狼嚎，令人毛骨悚然，不寒而栗。

霎时，俄见数百个孤魂野鬼，影影绰绰的向船上扑攫来，阴恻可怖。

众人见状，不由大惊。

这时，忽闻一声顿喝道：“夏伯是来此治水的，人神鬼皆得其利，勿为骚扰！”

鬼影听了这声怒喝，惶恐之极，顷刻散去。

但观来人，虎头牛身，三目双角，利角觺觺，手中拿着九条绳索，甚为怪异。

文命见其形貌虽恶，却并无不善，遂施礼道：“不知尊驾，是为何人？”

那人施礼道：“夏伯莫惊，在下乃土伯是也，但请岸上叙话。”

文命听了点头，舍舟登岸，与那人

相对而坐，问道：“不知何谓土伯？”

土伯道：“土伯，后土之侯伯也。其实，我原名是为宛躬，又唤作庆甲，本为炎帝之后大庭氏，身亡后，三魂不散，聚为鬼形，鬼劫又至，遂化为魙，因缘际会，得地母娘娘恩典，立为神魖，忝居土伯之位，于此天地翳莽的幽都之地，招引獝狂鬼魂。”

文命听了，适为释然，不禁道：“如此，却也与那昔日的神荼、郁垒一般了。”

土伯道：“非也。神荼、郁垒乃为人神，在下是为阴神，非为类同。”

文命点头，又道：“鬼亦有寿乎？”

土伯道：“当然，便是仙神，亦为有寿，长短而已，而鬼寿最短。”

文命又道：“人死为鬼，鬼死化魙，鬼皆可为魙乎？”

土伯道：“非也。人死为鬼，若得万人祭祀，可聚形为神。鬼死之后，若得万人祭祀，可聚形为魙。

魙者，厉鬼也，其正者，是为阴神。鬼之畏魙，犹人之畏鬼也。”

文命点头，又问道：“不知地母娘娘谓何人耶？”

土伯道：“地母娘娘乃承天效法后土皇地祇也，单尊一个毓字。大荒八方，凡土之所及，皆有其神性。”

文命道：“何以诣之？”

土伯道：“人难见，却也常见。譬如皇天上帝，世间上至圣王，下至走卒，皆为尊之，但何能见焉。

言其常见，是说其神，无处不在。我等皆生于这天地之间，怎不常见！”

文命点头，又道：

“世人常言：皇天后土。皇天后土为配偶乎？”

土伯道：“非也。皇天包容万物，是为无际。后土厚德载物，却为有根。皇天有万天，无极也，而后土则是气运成尘，上天化生也。世人言配偶，实为对偶，为阴阳相构的衍生。”

文命又道：“昔日，共工氏句龙因平治九土之德，被祀为后土。其之后土，与后土皇地祇，有何区分？”

土伯道：“句龙为社神，亦俗称为后土，但此处之后土，却是金、木、水、火、土的土神之谓，其神格，岂可与自然原生的后土皇地祇相比焉。”

文命点头。

二人言谈间，见天色将晚，土伯起身作礼道：“夏伯乃天负圣命之人，日后必有神阶，今幸得一叙，怎奈此处为幽冥之地，不便驻宿，为稳妥间，请向西行。”

文命听了，施礼而退。

于是，一众乘舟，再为西行。

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