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第284章 立学以施救（第1页）

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女妊见机道：“是呀。兄弟如手足，同气连枝。昔日，象儿是为顽劣，几番欲谋害于你，然兄弟之间，岂能藏怒宿怨？

从前，象儿纵有万般不是，也都已经过去了，并且没有伤害到你。今时，你总要看在嫡亲兄弟的份上，封他个一官半职才好。

不然，你贵为天子，兄弟却依然是个匹夫，不觉得太难堪吗？

象儿现在都中，整日无所事事，说不定哪天会惹出什么乱子来，到时，还不是你这做兄长的担责吗？”

帝舜听了道：“我岂不想使兄弟富贵？但国家公器，非天子之私物，怎可随便滥用。土地爵禄，更是崇德报功之物，又岂能轻易而封。

象于国家百姓，并无半点功劳，这让孩儿如何封赏呢？

再说来，治民经国之道，象素来没有专研，即便是封了他，他也必不知如何为官。

这还不说，若一旦暴虐起来，或者使刑政废弛，必为百姓反对，或者被朝廷的贬黜，触法了，还要问罪，这岂不是反会使他身败名裂吗？”

闻听于此，瞽瞍道：“象儿庸碌，又好惹事端，的确让人费思量。但朝野之众，天下之大，岂能容不下一个人呢？你若从中斡旋，必能找出一个折中之法。”

女妊听了道：“是呀，你总看我们做父母的面上，好歹想一个办法嘛！”

帝舜见状，只得道：“请容孩儿考虑一下。”

瞽瞍、女妊听了，适为作罢。

翌日。

朝堂上，

百官齐聚，忽而论到了教化。

帝舜道：“从前洪水为患，百姓流离失所，艰于鲜食，命尚不保，更少教育。如今，水土平治，播时百谷，百姓安康。然饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。

是而，朕以为，目下，当施教于天下。不仅要教成人，而且要重视蒙教。蒙以养正，圣功也。

朕拟设几个场所，这个场所的名字，就叫作学，无论什么人家的子弟，都叫他来学。不仅要学知识与技能，更要学做人的道理。常言说，移风易俗，莫大于教，可见教之重了。你们以为如何？”

司徒契掌管教化，听闻后道：“君上之言甚是。教固然紧要，育尤为要紧。人之初，性本善。后为不善，乃是被恶习浸染。所以，授正僻邪，便尤为重要了。”

帝舜点头。

于是，便议起设学的场所来。

最终议定，设置两处：一则为小学，位在宫东；一则为大学，位在西郊。

小学者，童稚之学也，设于都中，便于出入。

大学者，成人之学也，设于郊外，便于专意向学。

又议办学的宗旨，帝舜提议为孝悌：“孝悌，仁之本也。”

众臣以为然，最终定为，孝悌为先。

孝者，为百行之源，悌者，为处世之道，皆取其之精要也。

再议所授的科目，百官各有所荐。

伯夷道：“礼为立身之本，当算一科。”

后稷道：“国以农立，当算一科。”

倕道：“器以便利，当算一

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