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第290章 君臣和卿云（第1页）

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帝舜见邑丞是个探玄之士，不觉奇异，便询其道，又问子州支父在于何处。

邑丞回道：“出郊向北五十里，有山名曰尖梁，先生便在其间隐居。”

帝舜听了大喜，当下，便计议着去拜谒。

临行之际，帝舜忽问邑丞道：“朕见你出语不凡，不觉欣赏。你可否随朕往于帝都，担任一个大位呢？”

邑丞听了，辞谢道：“卑职浅陋，何勘大任。”

帝舜不能勉强，嗟叹了一回，随后起驾，向北而来。

如此半日，帝驾至于尖梁，于山间，寻到了那子州支父之所。

适见此处，仿若一处田园，与秀山清风为邻，泉水叮咚，小溪潺潺。

帝舜来到草堂，通报了名氏。

须臾，便见一位童颜鹤发的老者，开门相迎，口中道：“圣驾枉临，幸甚幸甚！”

帝舜道：“客气客气。先生乃道德高士，不敏得以拜谒芝颜，实为幸然！”

见礼毕，子州支父便请帝舜到草堂内就坐。

待坐定，帝舜问道：“先生一向隐居于此吗？”

子州支父道：“却也不是。山人糜鹿之性，喜在山林，叨遇盛世，不忧饥寒，随处皆安，并无定所。只是近些年来，方来此枕石漱流，寓情于这片山水的。”

帝舜又问道：“不知先生平日里以何为生？”

子州支父道：“唯躬耕而已，间或种些野菜。”

帝舜听了点头，转而道：“既无俗事相扰，先生何不出仕呢？先生道德渊深，曾为先帝之

师，在下不揣冒昧，意欲拜请先生出山，主持大政，不才愿以位相让。”说到这里，便施以请礼。

子州支父见状，呵呵一笑，摆手道：“这事是极好的。从前，先帝亦曾访问于我，那时，适值我有幽忧之疾，治之未暇，因此，不能承受。如今，几十年过去了，我的幽忧之疾，依然如故，正藉此山水调治，若一日离了这山水，恐加重也，是而，仍无暇治理天下，还请圣天子原谅。”

帝舜听了，知其是推脱之辞，也就不再勉强，转而向其请教养生之术。

子州支父道：“天下万事，莫贵于生。耳目鼻口，皆是为生服务的。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生，则止。对这四官来说，即使它们不愿做的，但只要对生有利，也该去做。

由此看来，耳、目、口、鼻等四官，是不能为所欲为的，必须要有节制。这便就是贵生之术了。”

帝舜听了，不觉点头。

彼此又闲聊了半时，帝舜见天色已晚，便为告别，下山而去。

至此，帝舜即在幽州巡狩，经数月，将幽州巡毕，便向帝都返来。

待回到朝中，一众仍旧循规蹈矩、按部就班的处理政务。

此时，天无灾害，地无祸端，天下已属太平之极。

宫廷之中，蓂荚又生于阶，凤凰巢于庭，天上有景星出于房，地上出乘黄之马，真所谓千祥云集了。

帝舜为政几十年，倒也难得的

轻松，不过，见了义均的不肖，其便又忧上心来。

原来，帝舜在娶了娥皇、女英后，又纳了登比氏为妃。

其时，正妃娥皇，并无所出，次妃女英及季妃登比氏，共生有九子二女。

九子者，是为义均等。二女者，是为宵明、烛光。

义均，是为长子。因娥皇无所出，是而，自幼便归娥皇抚养。

然，娥皇非常溺爱，凡事不免姑息，因此，义均不好学，专喜歌舞。

至后来，习惯养成，其天资又笨，虽教导，亦难改善，是而不肖。

不过，义均的不肖，与丹朱却为不同。丹朱是傲慢而荒淫，义均是愚鲁而无用。

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