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旧纪元的那个自己神色严肃了起来,他用极其认真的口吻说道:
“从今日起,从诸天之战开启了新规则后,你要记住一个点。”
“凡事跟英灵有牵扯的事情,在选择英灵时,要以当代思维去选择!一定要用当代人的思路和认知去看待英灵!”
以当代思维去选择?
萧然皱着眉,琢磨着这句话的含义。
大体上,他能知道“自己”在说什么,毕竟,旧纪元的自己也是自己。自己的说话方式,和想要表达的内容,他萧然很容易理解。
“以当代的思维去选择英灵,为何?”萧然有些搞不太懂。
所谓当代思维去看待英灵,其实是对英灵的一种不敬。
每个英灵都有自己所处的时代,每个时代又有当时独特的道德观、价值观...等等。
今人评价古人,是不能以今人的道德观去衡量古人的,这对古人不公平。
比如白起坑杀四十万赵军,放到现代,不论是旧纪元还是新纪元,这都是妥妥的战争罪。要是放到现代,白起屠杀四十万人后谁还给他安一个名将的头衔?
可放到古代他白起就是名将,哪怕对于他屠杀四十万赵军的事情有争议,但不能否定白起是名将的事实。也不会有人在法律的层面对白起指手画脚,顶多说白起太过凶厉,有屠夫之名,有古人会从道德上去谴责白起。
同样的道理,卫青,打仗就打仗,把匈奴十几万老百姓虏回长安算怎么回事?
这也不符合今人的价值观。
可谁敢说卫青这样做有问题?没有吧!
这就是不能以今人视角看待古人的原因。
这是一个初中生在学习历史时,老师都会说的提及的事情。
可偏偏,眼前的“自己”居然让他萧然在看待英灵时,在选择英灵时,要用当代的视角去看待?
这是为何?
不等萧然发出疑问,眼前的自己已经开口解释。
当然,现在的萧然也开不了口,可恶的自己,似乎是强行的禁制了萧然,不让萧然说话。
这就很憋屈,而且还不太好发脾气,甚至不能在心里骂娘,因为骂眼前之人的娘不就等于骂自己的娘么?
眼前的“自己”不理会萧然一副便秘了的无奈表情,自顾自的解释道:
“以今评古,用现代人的思维和道德去看待古人,自然是不正确也不公平的。”
“但有一点你要记住!”
“之所以史观评价古人时,通常不站在今人的角度去评价,那是因为古人毕竟已经是古人,是已经作古的古人,是好是坏的,都没关系,因为他们已经死了!”
“古人已经不能主动影响到今人了。”
“既然已经影响不到今人,对古人的评价,怎么评价,都是一件很主观的事情,无需牵扯到今时今日的道德和法律。”
“可是...”
旧纪元的“自己”刻意停顿,然后目光与萧然交汇。
两个萧然,彼此看着彼此的眼睛。
旧纪元的萧然说道:
“可是,银河下坠,长河世界出现,英灵已经落户于倒悬峰城中。”
“未来,文明长河继续流淌,会有更多的城市出现,会有更多的英灵落户。”
“不论是龙国还是他国,灵武者都会受到英灵的影响。”
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