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第113章（第1页）

神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。

劝奉教，自信天，不信神佛忘祖先。

男无伦，女行jian，鬼孩俱是子母产。

天无雨，地焦干，都是鬼子支住天。

神也怒，仙也烦，一同下山把道传。

非是邪，非白莲。念咒语，读真言。

升黄表，敬香烟，请出各洞众神仙……

她没有能读完，已觉有些心惊肉跳。跟着，一股疼痛从腹中泛起。老天爷，生死关口，真要来了？

姚夫人扔下揭帖，朝云生喊了声：&ldo;快去，快去叫你大娘！&rdo;

郭云生还要弯身去拣那张揭帖，姚夫人变了声调，怒喝道：&ldo;挨刀的，快去叫你大娘！&rdo;

云生一惊，才慌忙跑走了。

天爷，真到了生死关头！

当天夜里，姚夫人终于顺利生下一个婴儿，而且，真还是一个男婴！

说顺利，当然是在分娩毕，姚夫人意识到自己还活着，又听说了真是男婴，才将刚才那死了一回似的痛苦，丢去不计了。那几个时辰，她真觉得自己要死去了，想抓什么都抓不住，只在向死的深渊跌落下去。天无雨，地焦干。男无伦，女行jian。挥之不去的这几句话，真是在逼她死去……

可她终于没有死。

还真是得了一个男娃！

老天爷，你还是有眼。

2

太谷的基督教公理会，由美国欧伯林大学的中华布道团，在1883年，即光绪八年，派牧师来建点传教，到庚子年已历十七年。十七年间，在太谷也只是发展了一百五十来个教徒。福音传布，实在也不怎样。

当初，美国牧师把太谷选为山西的第一个布道点，是看太谷商业繁荣，交通也便利。岂不知，太谷人视商业几乎有种宗教似的崇尚和敬畏。人们见商家大户对公理会几乎视而不见，瞧不在眼里，也就跟着不理不睬。太谷商业繁荣，从商者众，也使一般人家无衣食之虞，不至为占一点眼前便宜，就入洋教。

所以，公理会在太谷布道，真也算艰难了。

不过，公理会属基督新教，传教比较务实，也更有苦行精神。欧伯林大学的公理会，在太谷除直接布道外，更多是通过开办戒毒所、诊疗所和洋式学校，来扩散它的教义。再者，它从美国总会也能得到有保障的经费。所以到庚子年间，公理会与太谷乡民可以说并无太多的恩怨。它的影响无足轻重，同时也没有积怨本地。

但义和团终于也传到太谷，公理会的美国传教士还是大受震动。义和团在山东、直隶、京津的作为，他们哪能不知！尤其叫他们害怕的，是在山东纵容义和团的那位毓贤大人，又被清廷派到山西来做巡抚了。毓贤去年被免去山东巡抚，就是美国公使带头参了他几本。他到山

西任上，还不好好&ldo;照顾&rdo;你美国教会？

所以，直隶的义和团来到水秀没几天，公理会的美国教士就坐不住了，纷纷出动，四处求援。不用说，官府和商家大户是他们求援的重头。

莱豪德夫人自然又匆匆跑到康家，求见老夫人杜筠青。

杜筠青没有听说太谷来了义和团：这样的消息谁告她呢？她见莱豪德夫人竟那样万分焦急，就有些摸不着头脑。

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