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因为此时的庄园经济,商业流通真谈不多发达,就像淮南、宣城的野蚕,
青州其实也有,但同样是因为流通原因,这笔财富就淤积在了当地一一一旦淤积起来,任其腐烂,没法交换出去,这笔财富的价值就大打折扣。
而豫州的普通民户,年纳绵三斤,就这三斤绵都是巢丝织布时从掉下来的碎丝线头中收集起来的,还不一定足够。
如果能捡拾野蚕茧,凑个三斤一点问题都没有,多出来的碎丝做个被子不好?省得冬天冻得瑟瑟发抖,却无绵被。
而豫州同样也有青州缺乏的各类财富,双方互通有无,生活水平都能有所提高,这就是商业的意义。
幸你生在国朝,若在后汉,怕是要被贤良骂得自绝于世了。王衍笑道。
老妻郭氏就买卖做得飞起,王衍虽然看不惯,但多少也受些影响,对经商没那么反对。
而他这么说,显然是有引导话题的意思了。
在座又多是本人或家中有经商之人的大族、豪商,自然不会有什么反对意见天子有言,天下不患无财,患无人以分之,诚哉斯言!王衍继续说道:蜀中之锦缎丹漆,河陇之骏马筋羽,草原之牛羊蜜裘,扬州之鱼盐楠梓,
荆湘之药材骨象此等财货,产地极廉,而河南价贵。若有通商之利,则两相安乐,各得其利。此财一一便需商人来分。
普骨听在下边坐着,听到王衍的话,叹为观止。
说出来别笑,他第一次知道天下有这么大,各地民俗、财货又有这么多不同蜀中锦缎,他见过,非常昂贵,便是他家中也不多。
南方的丹漆,也是居家生活必不可少之物,如果你还追求相对奢华一点的生活的话。
听闻中原富贵人家用楠梓为棺?帝后公卿的棺材最初就是叫梓宫吧?事死如事生,这种死后的待遇,他家祖祖辈辈都没享受过。
还有
草原终究只是天下一隅啊!
普骨听感慨连连,暗道比起大梁,平城那个朝廷简直低劣,看着就不是一回事。
诸位。在王衍的话告一段落后,华迎之起身道:正如丞相所言,天下有无穷财货,待商而通,待工而成。天子雅量,不与民争利,只待尔等作舟、
驾牛马,致远穷深,交通货物,便利百姓。如山海般的财货,就在那里,只待尔等去分了。士农工商,皆国之石民也。各有所专,各安其位,如此即可。
士农工商,皆国之石民也,这是先秦时期管子的思想,如今还成立吗?
老实说,不如那时候。
自前汉以来,商人的地位一会高,一会低,经历了后汉儒家神学化僵硬发展的百余年,商人地位是有所贬低的。
王何必曰利?亦有仁义而已矣。
以义治国,何必言利?
这套东西曾经大行其道,变成了政治正确。
不过自汉末以来,汉儒思想彻底崩溃,而今是一个思想的莽荒时代。
各种学说都可以拿来谈,神鬼志怪都可以,你要是讲得有趣,且能自圆其说,还能打响名气。
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