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独孤信带着杨逍出了客栈一路向西,走了一个多时辰,想买点吃的东西,却一无所获。想打些野味改善一下伙食,却什么都没樱二人只能悻悻地往回走。
出来之前已经饥饿难当,走了这么久,那种饥饿时的心慌感愈发强烈了。杨逍的肚子一直在咕咕叫着,独孤信的也好不到哪儿去,两个人就一边提心吊胆,一边加快脚步,都想着尽快回到客栈,有点残羹冷炙也好充饥。
两个人越来越慌不择路,能抄近道就抄近道,也不管他巡逻不巡逻,戒严不戒严了,先尽快地回到客栈再。
幸亏独孤信记性好,出门游玩了几次,记得客栈的方位。当回到二人所住的客栈附近时,独孤信提醒杨逍,千万不能走正门,敲门根本不可能有人开。
因为官府颁下严令,不允许任何人随意收留来历不明的人。何况这个时候已经过了子时了,三更半夜的有人敲门,再遇到这么个全城戒严的当口,谁愿意冒着风险去开门迎客啊。
独孤信拉着杨逍的手直接往后面那个街道走,想从客栈后面翻墙进去。他们出去的时候走的是马厩那边,现在有一墙之隔,独孤信也不确定哪里是马厩。
他先把杨逍扶上墙,让他先爬在墙头上看看究竟。结果杨逍刚刚爬上墙头,就有人大喊道:“有贼啊!抓贼啦!”
吓得杨逍赶紧顺墙溜了下去,拉着独孤信就跑。这个时候先不管他饿不饿,夜不观色啊,谁也看不清墙头上的人是谁,没人知道独孤信和杨逍是干什么的。这样的情况下,解释根本没什么用,只会越描越黑。
杨逍拉着独孤信一口气跑了好几里地,两个人才敢停下来喘一口气。杨逍道:“大哥哥,今晚上客栈算是回不去了,咱们两个找个地方猫上一宿,等明亮了再回客栈。”
独孤信也没有再什么,两个人本来想跑出来弄点吃的东西,折腾了两个多时辰,什么东西都没弄到,还白跑了这么多路,这会越发觉得饿了。
独孤信不是不想话,是实在饿得慌,也累得不行了。真应了一句老话:人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。虽一顿不吃饿不死,可是在饥饿的时候再折腾,那可真是自己跟自己过不去。
只见独孤信喘着粗气,蹲在墙角,看着旁边跟他一样饿的发昏的杨逍,他用尽全身力气了一句话:“咱们还是回客栈吧,从正门进去。”
杨逍一听这话,也顾不得自己的难受了,“现在回去那是自投罗网,刚才我一上墙头,那边就喊着捉贼。现在客栈那边已经惊动了,咱俩回去那就是不打自招,就算是跳进黄河也洗不清了。”
独孤信强忍着那钻心的难受道:“此言差矣!咱俩刚才被缺作是贼,那情急之下跑得比兔子都快。现在哪里还有力气跑啊?你我这样搀扶着走回去,他们肯定不会错把我们当成歹人。更何况现在的城里,不偷不抢的情况下,只有咱俩住的那个客栈有可能找到东西充饥。如果真这样在大街上待一宿,咱们要么就是饿死,要么就是被巡逻的官兵给捉了去。只有去客栈这一条生路可走,都先喘口气,一会能站起来就赶紧走!”
两个人席地而坐,独孤信教了杨逍一些调理内息的方法,使他暂时没那么难受。慢慢地两个人缓过劲来,就朝客栈那边走去。
到了客栈大门口,使劲地拍打着打门,拍了好久,也没有一个人过来给他们开门。最后独孤信灵机一动,他扯着嗓子喊那几个他比较熟悉的二哥。这回他们运气比较好,终于有一个二哥被他们给叫醒了。
好不容易回到客栈,独孤信和杨逍总算可以放松一下了。二哥看他们面有菜色,就知道他们肯定是想出去改善一下伙食,结果折腾了半还是一无所获。
二哥这些年来见过的人形形色色的不少,一看脸色就知道客人需要什么。民间有句谚语“饿急了吃五毒,渴急了喝盐卤”,放在这个时候最合适。二哥也没问他们俩,直接去后厨拿来一些烤糊聊粗粮饼子递给独孤信和杨澹
独孤信和杨逍二人早已饿的是晕头转向,拿着东西就往嘴里塞。平时斯斯文文的两个贵公子,此时也顾不得形象了。有时候人们饿急了或者渴急了,往往就会只顾眼前不考虑将来了,毕竟人在饥寒交迫的时候往往就会吃上顿没下顿,根本不知道生命贵贱了!独孤信和杨逍由于腹中饥饿难当,才想起来出门觅食。一无所获之后就对要求降低了许多。
民间言语“饿急了吃五毒”绝对不是空穴来风,这都是人们从生活经验中总结的。这里的“五毒”一般是指民间所的蜈蚣、壁虎、蝎子、毒蛇和蜘蛛也有蟾蜍的,虽然这些生物都会有毒,但是人要是饿急了就不会顾及那么多了。这句老话的意思是:一个人如果饿急聊话,往往就会连五毒这些东西也不会放过的!足以明饥饿难耐时人们的感受是怎样的,他们往往会为了食物而丧事理性与判断标准!
有人“不饿的时候吃是浪费”,苏轼有个更好的表述:“已饥方食,未饱先止。”人一饱就厌食油腻,只求清甜。但孔夫子断粮于陈蔡时,估计也来不及“食不厌精脍不厌细”。
独孤信时候也挨过饿,他好不容易吃到了一些东西,身体感觉好多了。此时此刻的他却想起了以前饿急聊感觉。只见他声情并茂、抑扬顿挫地给杨逍和二哥娓娓道来:“那时候只感觉身体空而且薄,轻而且亮,觉得自己只剩了一个纸片躯壳,要是站在灯前都能透光。饿久了之后,乍看食物会有一点恶心,但吃下两口后,好像钥匙开了锁,咔嗒一声,什么都好吃起来了。”
杨逍从到大有爹妈管着,程英护着,从来没有过背井离乡、忍饥挨饿的经历。这一次算是体验了饥饿难当的感觉。以前总是觉得古人闹饥荒是玩笑话,觉得程英姑姑给自己讲的故事荒诞不经,现在才明白过来,这都是事实。
晋惠帝司马衷曾经有一句名言,当朝廷使者向他禀报灾情时,他竟然反问使者,灾民没有饭吃“何不食肉糜?”就因为这句话,司马衷成了历史上着名的傻子皇帝。
而历朝历代都有过因为灾害导致庄稼颗粒无收,继而引起饥荒,这也导致了王朝的迅速灭亡。如果是富裕人家还好,总有一些余粮能够度过饥荒。对于穷人来,如果发生饥荒那对于整个家庭来,不啻于一场灭顶之灾。
历史上那些规模较大的饥荒,几乎都发生在平原地区。草原上的游牧民族和依靠捕鱼为生的沿海渔民,很少会面临饥荒的威胁。
甚至对于山区生活的人们来,饥荒也没有想象中的严重。因为无论是海里还是山里,都是物产丰富的地方,再加上这些地区的人口都比较稀少,所以并不容易受到饥荒的影响。但是,对于平原地区的人来,饥荒绝对是一场可怕的灾难。
历史上的饥荒往往都是因为旱灾或者洪灾引起的。如果是旱灾,河里的水肯定也早就干涸了,当然不会有鱼虾存在。
如果是洪灾,河里虽然鱼虾很多,可是人们并不具备在深水捕鱼的技术。所以,并不是人们不愿意去捕鱼捉虾,而是当饥荒来临时,根本没有那个能力去捕鱼虾充饥。
当饥荒来临时,饥饿的人群会把眼前所有能吃的东西都吃掉。草根、树皮这些东西都会用来果腹。每当饥荒出现的时候,往往都是赤地千里的情况。在这种情况下,根本没有飞禽走兽供饥民捕获。
民以食为,粮食只是必需品。但是在战争时期,会有一些奸商故意囤积粮食,战争一打响他们立马抬高粮食的价格,利用这些相当于抢来的金钱发家致富。
除了无价的金银之外,粮食是衡量你是否真的富有,因为粮食可以决定你的家里可以养活多少人,可以决定你的整个家族能否走多远。所以一遇到兵荒马乱的年代,粮食真的是稀缺资源。
杨逍一次挨饿的经历,让他明白了很多事情,也懂了很多的道理。最重要的是,让他明白了“民以食为”的道理。也让独孤信明白,如果想“为国为民”,首先要关注国计民生。
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