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第172章 贾尔德圣母院（第1页）

“马赛是欧洲西部的第一个希腊港口，人口逐渐增多，它是法国第一个城市。”

“面对着伊特鲁里亚人，迦太基人和凯尔特人的联合反对，这座希腊殖民地与正在扩张的罗马共和国结盟寻求保护，保护者许诺在将来被进攻时提供协助，而且可能更重要的是，这将马赛纳入了复杂的罗马市场。”

“这座城市通过与高卢内陆连结而繁荣，并渴望罗马的货物和葡萄酒，而马赛在公元前500年前一直出口这些商品，罗马也对新货物和奴隶有着极大的n。”

“等你们去罗马的时候，就会了解到那个时代奴隶主和奴隶之间的关系，奴隶一直是受压迫的。”

孟文杰点头，“我看关于罗马的电影，里面有提到古代奴隶主，喜欢坐在高台上看奴隶相互格斗残杀，那个时候真是很残酷。”

艾布纳教授点头，“是的，罗马有很多角斗士，也有很多角斗场，那段历史确实是很残酷的，奴隶主对奴隶的压迫、剥削，和奴隶不屈服，反抗，发生了很多故事。”

“我们再说回马赛，在罗马时代，它叫做马赛利亚，它是皮西亚斯的母港，大多数希腊人的遗迹都被后来的罗马建筑取代了，马赛很好地适应了在罗马的新地位。”

“通过一代又一代的人，才发展到了今天这样的现状，历史很悠久，具体我就不展开了，大家对这座城市有一个了解就行了，下面，我带大家四处去兜一兜，让大家体会一下马赛风情！”

曲丽华跟着夏羽翔团长和艾布纳教授，四处看看，马赛市区的主要景点包括贾尔德圣母院、伊福岛堡、马赛美术馆、古救济院以及一片葱绿中的隆尚宫。

贾尔德圣母院中有许多祈祷航海平安的模型船，艾布纳教授带大家参观了贾尔德圣母院，这里还残留着第二次世界大战时期，德军对抗英美联军而留下的累累弹痕的墙壁，曲丽华和孟文杰看着这些痕迹，心中感慨万千。

历史虽然已经远去了，但是人们永远都不能忘记第二次世界大战带给世界人民的伤害，人民都是希望和平，都不希望战争，当年发动战争的那些政客们的名字早已随着历史而远去了，被历史的硝烟所掩埋了，留给后人无尽的启示，从这里可俯望马赛全城，以及眺望地中海风景。

马赛美术馆位于隆夏宫北翼，分为上下两层展馆，展览法国、意大利的主要作品，美术馆展出在巴黎很少见到的埃克尔德普罗旺斯作品，马赛画家蒙特切利、彼切等人的作品，给人印象深刻。

艾布纳教授说：“去马赛历史博物馆参观，你便能接触到公元前600年马赛诞生一直到4世纪马赛的古代历史，这对于了解b文明渡海而来的过程也挺有意思，有兴趣的团员们也可以了解一下。”

“马赛历史博物馆除了这些，还展示了马赛风俗、传统及民间工艺品，也挺有趣的，大家也可以看一看！”

提到古救济院，艾布纳教授语速慢了一些，“这是1671年法国王室下令兴建一座贫民庇护所，主要目的是要为马赛街头那些贫病交加的外来移民，建造一间收容的地方。”

“当时有很多外来的移民，有些用完了身上的钱，又穷又病，再加上来找亲戚朋友，也有可能在法国没有找到，也没有容身之地，躺在大街上，有碍市容，所以法国王室下令修建贫民庇护所。”

古济院分为医院与圆顶教堂两部分，是由法王路易14的御用建筑师设计的，这位大师来头不他最著名的建筑是巴黎郊区的凡尔赛宫，这座救济院的教堂有些意大利文艺复兴时期的风格，但较为简单朴素。

“凡尔赛宫我们之前已经去参观过了，里面金碧辉煌，那是专门为皇室成员建造的，所以这是巨大的对比，皇室成员很奢侈，过着极为豪华的生活，而这座贫民收容所，就一般了，里面的陈设也很简陋，只

只是为了外来的流浪移民有个遮风挡雨的地方住就行了，勉强能不饿死就已经很不错的了。”

“唉！”听着艾布纳教授的介绍，曲丽华感慨万千，看来在法国也是“朱门酒肉臭路有冻死骨”，上哪里说理去，有钱人无忧无虑过着极为奢华的生活，而贫民无论在哪个国家，处于奢华最底层，都是受苦受难，很可怜的境地。

艾布纳教授说：“饥荒的时候，被饿死的街边的流浪贫民不计其数，能被贫民庇护所收留的，有口饭吃，没饿死的，那已经很幸运的了，还有很多孤儿，无父无母，非常可怜。”

曲丽华说：“艾布纳教授，您相信命运之说？”

艾布纳教授叹了一口气，“我年轻的时候是不相信命运的，总是觉得应该像贝多芬那样，扼住命运的咽喉，要掌控自己的命运，等我到了中年之后，经历的挫折和人生的风雨多了，才明白有些事是很难改变的，有些人也是难以挽留的，无缘就不要强行挽留了，一切都有定数，这是你中国佛教常说的话。”

“艾布纳教授，我也赞同您的话，我也觉得命运很难被改变，你的出生就决定了你的一生的起点，出生在什么样的家庭，出生在富裕的家庭和出生在贫民窟里，那完全是天差地别，很难通过个人的努力，来完成社会阶层的上升和逾越，总是有一条无形的天然鸿沟在那里，能跨越鸿沟的不是一般人，那得是伟人！”

夏羽翔团长又带大家去隆尚宫，站在这座宫殿门口，曲丽华的感触也是良多。

隆尚宫的基本格局是中间是群雕和喷泉，两边各延伸出去一段回廊，回廊的尽头各有一座博物馆，分别是美术博物馆和马赛历史博物馆。

“艾布纳教授，雕像上面是谁啊？有男人，也有女人，您给我们介绍一下。”

“好的，群雕中立者为河神，左右两女神各持葡萄和麦穗，象征酿酒和农业，几头效忠的公牛象征卡马尔格地区的畜牧业和斗牛传统。”

曲丽华凝视着群雕，四蹄翻飞、精神百倍的牛群，烘托出洪荒时代诸神骖龙驭凤、混战天地的气魄。

女神脚底下那个庞大外凸、腐化严重的底座如同巨兽大张着的嘴，生着石钟乳似的数根砥柱也令人惊叹。

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