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“是的,如你所说,确实不会有无缘无故的好事,除非,本来就有个内在的缘故。”
他转过身来,以仅能被二人听到的声音,悄然道来:
“向地藏菩萨求财,不同于世俗所谓五鬼运财的偏门小法,而是仰仗法身大士慈悲誓愿之力,遍观过去现在未来三世因缘,提前将已经在酝酿中的善因,予以神力催发成熟,等同将未来本就该有的财富,提前获取。”
“这期间,没有违缘,也没有透支寿命,或者别的后患。”
“与之相对的,假如自家过去或者现在没有积累善根,本就命中没有这份财富,那么大士也不会转化你别的福报,化为钱财——许多偏门求财法术,在这里就会折损本人的寿元、相貌乃至于透支健康,以及容貌等等方面的福分,变现成钱财。”
“所有一切,都遵循因果,必不违缘,更无后患······因缘还在那里,只是提前一点。”
“所以说,必然早就存在一个或者多个因缘,导致有这么一位贵人来到这里,并且遇到你我,还会赠与钱财。”
苏浅雨深深地望向了小溪,似乎要从她脸上看出花来:
“我仔细想了想,无论如何想不到别的缘故了。”
“一千两其实不是个小数目,哪怕是宗室,也很少有能拿出这么一份现银的。”
后世很多人,都受无脑网文影响,根本不通古代经济。
以为只要是个贵族就动辄能拿出几万、几十万现银,实则是非常脑残且愚痴的表现。
实际上,金银等贵重金属,其储量本身就是有限,许多都铸造成器具,或者带入了墓葬里,流通在民间的只是一部分。
就是这一部分,还有不少被人挖洞储藏了起来。
所以许多时候,计算财产,都是折算成宝钞(纸钞)或者铜钱。
宝钞这种东西,会有通货膨胀,实际会有很大缩水。
即便这些都不谈,实际上宗室也不可能真的富可敌国。
他们的俸禄按照品级都是有定例的。
明洪武九年定诸王公主岁供之数:
亲王,米五万石,钞二万五千贯,锦四十匹,紵丝三百匹,纱、罗各百匹,绢五百匹,冬夏布各千匹,绵二千两,盐二百引,花千斤,皆岁支。马料草,月支五十匹。
其缎匹,岁给匠料,付王府自造。
靖江王,米二万石,钞万贯,馀物半亲王,马料草二十匹。
公主未受封者,紵丝、纱、罗各十匹,绢、冬夏布各三十匹,绵二百两;已受封,赐庄田一所,岁收粮千五百石,钞二千贯。
堂堂明朝公主,受封后,也不过是庄田一所,每年收入千五百石粮食,宝钞二百贯。
当然宝钞实际价值要缩水很多,二百贯甚至能缩水到五分之一,也就是四十两。
算算,一年下来,也就是一两千两的俸禄。
这还是正经的明朝公主。
洪武二十八年诏以官吏军士俸给弥广,量减诸王岁给,以资军国之用。
因为宗室过多,后期削减用度。
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