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第150章卑弥呼巫术统倭国袁显奕心念远征军（第1页）

卑弥呼看着这从天而降的洪水十分得意，这一切都是再其掌握之中，哪有什么上天的惩罚，一切不过是卑弥呼安排好的罢了。

如出一辙，廖化在洛水铸造堤坝，而卑弥呼则是派人在岛国的邪马台用了同样的方法，只不过卑弥呼是为了攻心夺得王位，而廖化则是为了赢得战争。

可是袁熙并不知道的是这卑弥呼本不应该出现在这个时代，这原本是曹睿时期的人物竟然提前了几十年的时间，而正是这袁熙的出现和特殊能力的运用，让时间生了错乱，这也是袁熙转世之前阎王没有说完的副作用。

而这一切袁熙都为曾知晓，不得不说袁熙还注意过这方面的事，但是慢慢的却是现所有的人物，武将都是没有太大的差别，除了有的年纪差了几岁，但是历史这个东西本身记载也不一定是准确无误的。

可袁熙不知道，正是这微不足道的事情，险些让其彻底破灭。

说到这位日本女王，在三国时期，她多次派出使节出使魏国，说愿意臣服于魏国，希望能和魏国永远交好。

当时的魏明帝曹叡作为大国之君，还给日本女王写了一封信，说卑弥呼对魏国很是衷心孝顺，觉得非常的怜惜她。于是便收日本女王为干女儿，授予她“亲魏倭王”的称号和金印。

另外，魏明帝既然成为了人家的干爹，自然不能太小气，便赐予了日本使者不少的布绢、金银珠宝，还有铜镜，让他们带回去给干女儿。

在这里铜镜要说明一下，在日本的历史传说中有三神器的说法，其中八咫镜是三神器之一。而铜镜在这里就相当于八咫镜，对于据说拥有巫术的倭国女王来说有着特别的作用。

说来好笑，经常看到有网友以“狗”，“奴”等字眼称呼日本，其实很多人不知道，在卑弥呼的那个时期日本还真有一个国家叫作狗奴国。

这个国家的实权掌握在一个叫狗古智卑狗的权臣手里，这家伙很不爽卑弥呼，加上这两个国家素来不和，狗奴国就一直跟邪马台国干仗。

卑弥呼被骚扰得不胜其烦，一时间又消灭不了狗奴国，于是就派人到曹魏结交，希望得到魏国的帮助

后来魏帝换成了曹芳，曹芳想插手这两国的战争没什么好处，但卑弥呼毕竟是魏国的干女儿，没有一点表示也说不过去。

于是派个使者带了诏书和黄幢去招降狗奴国，狗奴国自然不会理睬，两国战争依旧继续。这一下魏帝也有了理由，对卑弥呼说你看不是我不想帮你，而是狗奴国不听劝啊

说来这卑弥呼也是相当了不起的，在那个男权当道的时代能以女身登顶成为一个国家的最高统治者，倒是跟唐朝的武则天有点相像。

据史书记载说东汉末年的时候，日本大乱，当时各个地方的人互相攻击，很多年没有君主。这时候就出现了一个女子，叫作卑弥呼。

她年龄很大了还是没有出嫁，但是这个人侍奉鬼神，知道不少厉害的法术，让人们看得目瞪口呆，惊叹不已，然后大家就把她共立为王。

后来卑弥呼的宫里有上千的婢女，但是几乎没有人见过卑弥呼，只有一个男人拿吃的给她，传她的命令，她住的地方有很多士兵后卫，很森严。

在《古墓丽影源起之战》中，卑弥呼携带了某种病毒，接触到她的人都会被传染，而卑弥呼自身却能够免疫这种病毒。

但是，在历史中，由于当时的日本社会过于落后，留下的史料基本没有，而在华夏的史料里面记载着历史记载中的卑弥呼17岁称王，到年老都未婚，有个弟弟辅佐治国。卑弥呼登上王位后就深居在宫中，几乎没有人见过她，而宫殿、城楼都设有严密的城栅，只有一名负责给她送食物的男子能够进入。卑弥呼死后坟冢直径有百余步，并有百余位以上的奴婢殉葬。

多个部落共同推举卑弥呼为王。她自身很少见人，而真正辅佐治理国家的是她的弟弟。

倭女王卑弥呼是由本国和诸小国共立为王的。倭女王不是利用合法的权力组织，而是利用巫术进行统治。当时不存在王位继承制度。

如此看来，卑弥呼无论是成为女王的过程中，还是成为女王之后都是神秘莫测的。

现在，袁熙自然不会知道，他关心的都是廖化的水利小分队，李嵩的卧底小分队，以及徐晃的真正大军近况。

这古代的通讯不方便，着实让袁熙有些安耐不住，这要是自己是个科学家或者明家就好了，最起码能造出一些后世的明，别的不用说能把电早出来就行啊。

看着别的穿越主人公在这个时代几乎让世界的进程提高了好几倍，而自己还是在这封建社会里遵守着游戏规则。

奈何上学的时候不用功读书，最后只是沦落到一个卖种子话费的境地，有时候想想也是可笑，自己最后即便是转世，也是和这种子产生了莫大的关系。

“唉。”袁熙每每想到这也是只能无奈的苦笑。

“公子这是怎么了？”小茴将手中的披风披到了袁熙身上，在袁熙的身边坐下。

袁熙也是回头看着小茴，然后拉起小茴的手放在自己的手心里，细细的抚摸。

即便是现在成为了袁熙的夫人，小茴还是没有改口依然叫袁熙公子。

“没什么，只是不知道前方的战事如何了，有些担忧。”袁熙也是温柔的说到。