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当我把这个从黄大妈那里听来的故事讲给丁先生和阿生听完后,丁先生吸了一口燃烧在烟锅里的老草烟,然后从牙缝里呲了一口唾沫,满脸不屑的摇摇头跟我说了句:“吹牛皮的”
“我吹牛皮?”这一出突然把我搞的有些尴尬。
“不是,给你讲这个故事的人吹牛皮”丁先生头也不抬的回答我说。
“意思就说没有舔婆娘这个东西了嘛~”阿生插话道。
“有”
“但这个东西不是死人变的,死人变的还会买肉吃,这东西连牙齿都没有,而且也舔不动铁锅”
[关于丁先生说的会买肉吃的死人,我会在之后的章节(赶乡村早市的女s)里讲述]
丁先生抬起头,眯笑着的蜡黄色老脸上沟壑纵横,浑浊的眼珠子里带着几分得意“我这次就亲自解决了一个,就是种山精野怪,没什么本事”
“不是为!”就在丁先生看起来正打算给我们讲这个山精野怪时,阿生突然打断了话头。
“先款一下我们那个事为!”
我当然明白阿生说的那个事是什么事。
为了阅读更加简明流畅,避免灌水凑字数的嫌疑。
大家可以去看本文(梦魇)那个章节。
看起来自从夜宿s村之后,阿生有可能比我还要倒霉。
不然就不会这么着急提这事。而我们这次来岭岗村的目的,就是为了找丁先生帮忙解决这个麻烦。
但是我这人的性格,就是受不得好奇心的勾引。
“那个之后再说,先款款(方言——讲讲)这个舔婆娘!”
我向阿生使了个眼色,然后递给丁先生一支烟,丁先生摆摆手,给我示意了一下手上的草烟锅,表示不抽卷烟。
“这种舔婆娘,其实凶得很,最喜欢人腰子,万一不小心撞到,腰子可能就没了”
?
之前不是说这东西没什么本事的吗?
这老乖(方言——老头)……
我看了阿生一眼,笑着摇摇头。
此时岭岗村已经暮野四合,丁先生门前的院场里码了一堆腐败发霉的柱子梁木,可能是之前打算用来起房盖屋,后来又闲置下来的建筑材料。
从场院里看出去,远处的树木开始被渐浓的夜色包裹起来,黑灰色的天空下一户人家也没有,只有哀牢山连绵起伏的山影静默着,无声的潜藏着不知道多少不为人知的秘密与古怪。
火塘子里的火正自炽烈,干透了的松树枝发出噼里啪啦的声音,火光映照着我们三个人的脸,丁先生给火堆旁的小茶罐加了一些滚水,然后开始不急不缓的给我讲述他这次的经历。
之后我回想起来这段故事,也不得不佩服一些民间智慧,或者说,丁先生这个人的胆色。
丁先生说——他在我们到访之前的头两天,接待了一位客人。
那是属于楚雄地界的一位村民。
这位来访的村民说,他的小儿子,因为去跳歌场玩,(跳歌——也叫做跳山歌,云南某些地区特有的民族联欢晚会,通常吹奏一种叫做芦苼的乐器,青年男女围着篝火有节律的转圈)结果惹上了舔婆娘。
村民说,他小儿子虽然贪玩,但是通常在跳歌散场之后,最迟一两点,都会归家,在灶房里扒碗冷饭吃了然后回屋睡觉。
但是这次,直到凌晨三四点还不见人影。
村民家两口子着了急,打着电筒就去找人,结果跳歌场早已经空无一人,只剩燃尽的柴火还忽闪着一点微弱的碳星子。
于是村民两口子沿路找了有一二十里,才在一个背阴的山坳子里找到人事不省的小儿子。
而这小儿子已经没了衣物,身体冰凉,半腰上都是淤青,布满了无数细密的小孔。
这正是传说中被舔婆娘祸害的模样。
“他们以前见过舔婆娘?”
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