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第七章 门与边界及行者（第1页）

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第七章门与边界及行者

门的诱惑是在门的那一边。关上的门更像是门。

推门与敲门都想入门。

“没门！”这是深深的遗憾。“有门！”这是长长的诱惑。

进过、出过各种各样的门，但我总是困惑着：门是什么？门在哪儿？

生命先是蜷缩着，有水，后来被挤压而出，这就是“玄之又玄”的“众妙之门”？

门是隐蔽的。

门是羞涩的。

对于生命之门的思考，很可能仅止于天性的冲动，那若开若合、似封似闭的妙不可言里，却蕴涵着庄严、神秘的人生初始。它是物质的，也是精神的，并无高低贵贱。

否则，哪有入生来就应是平等自由的激动人心的理念？

五后来，我们有了更多的门。这是装饰与区分这个世界的各种各样的门，有了髙贵与卑微的区分，所谓“门第”是也，还有象征权力与财富的大宅门。

有的门被彻底物化了，这样的门再也没有灵动之气。

家门永远是个例外，因为有亲情。

但，我们总想着离开这个家，从门里走出去，走得远远的，为了前途和理想，其实就是为了进另外的门。

这便是成功之门吗？

这便是理想之门吗？

人生的路就这样开始了。

人生的悲哀就这样开始了。

古训说：出门一里，不如家里。何况我们已经出门千里、万里？

不是后悔而是追思：哪有比童年、乡村和田野更加美好的呢？

人生的童年为什么不可以漫长一点呢？人生假如没有童真、童趣，那还叫人生吗？

道路与阶梯都通向门。

有陈旧的门。比如宫殿，那门关闭时，历史并没有因此而切断；那门洞开时，历史也不会到场。

过去年代的门，不是历史之门。

历史有遗留物，诸如建筑与文物等等，无论考古学家打开多少墓穴，我们永远不知道历史之门是怎样开启、又是怎样关闭的。

这个世界让我们眼花缭乱的，首先是门。自从离开农家的门，把守望的困苦全部扔给母亲之后，便是无休无止地进门、出门，再进门、再出门……没有路的感觉，只有门的威严，大门小门前门后门，一律水泥板块，有的形同堡垒，森森然冷气逼人。

我曾经为这样的门自豪过。

后来生出了压抑和惆怅，居然良心发现，想起了草房院墙的那一扇门。姐姐信上说：妈总是在门口一边纳鞋底，一边望着宅前的路。芦叶青了。

芦花白了。

母亲活着时最后一次回老家的情景是这样的：我骑着自行车从田埂路上走近家门，轻轻地，怕惊动了什么。我已经看见母亲的那一团灰白的头发了，她坐在朝东屋的门口，初秋的太阳洒满了宅院，但老宅无奈地萧条了，随着一代人的衰老而衰老了，堂兄们已经搬走，只剩下我母亲和她养的一只猫、一群鸡。母亲正在纳鞋底，她抬头看见了我。“姆妈！”我有点哽咽，一年不见怎么就如此苍老？

我走进门，我回家了。

等待我回家的日子里，母亲一直在纳鞋底，她说广人老了，眼睛反倒亮了”。她自己穿钎引线，用她年轻时手纺的纱、手织的布，给我的女儿做鞋子。那时女儿才3岁母亲捧出一大堆由小到大、尺寸不一的鞋子说：“苇苇可以穿到10岁。”我背着一包小花鞋又要离家了。

有的门不再容易进，也不再舍得出。

我好像是第一次认真地抚摸着这扇老屋的老门。它已经有裂缝了，斑斑驳驳，它也流泪吗？

远离家乡的朋友们，让我轻轻地告诉你，你的母亲和父亲、你家的老屋老门，都是因为思念而衰老的。

孤独之门内必定有孤独之人。

人生不可承受之孤独，只是后来自己在异国他乡彻底孤独时才体验到的，先前，我却让我的母亲孤独着。我能承受我母亲承受过的孤独吗？

10年后，我赶回老家开门，我要再看一眼还是那扇门，当我母亲辞世后便关上了。

生养我的“血地”。在母亲床帷紧闭的那一张老式雕花木床前跪下，然后实践我对母亲的允诺：不让老房子倒塌。

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