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第四百零八章（第1页）

计划很好，前期也进行得很顺利。

六道轮回那里她暂时还不够资格插手，不过她是一个有金手指的人。

所以李宁在没有找宗门的情况下就把事情办妥了。

还记得她神神秘秘的迷雾空间还有那神秘的功法吗?

李宁就是在这里面找到轻微干预轮回的方法的，又不是要插手六道轮回，而是在分魂转世的时候动个手脚而已，那样可就简单多了。

所谓六道，即：人道、天人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜牲道。

前三者是人神魔三道，后三者又被称呼为三恶道。

而在六道中，却以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。

如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。

修持五戒，加行十善身：不杀生、偷盗、邪淫。口：不恶口、妄言、绮语、两舌。意：不贪、瞋、痴。，即生天人界，天人分为欲界天、色界天、无色界天。

上述五戒加十善，乃生欲界天，再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生色界天。趋入四空定，即生无色界。

但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古人说：三界无安，犹如火宅。如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界须弥山腰，阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。七八中文天才一秒记住ωωω.78zω.còмм.⒎8zщ.cóм

如果人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界，生起瞋痴心，即堕畜生界，犯五逆十恶者，即堕地狱界。

《君友会、六道轮回卷》有云：六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰。

当然这与人道强势有关，世界偏爱人道，故人道也就越发重要。

而六道表示因造作善恶各种业诸如行为、语言、思想皆称为业。而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。

人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

佛教和婆罗门教的“天人道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。

人死后可能成为饿鬼，也可能转入“天人道”享受天神的“福报”，人死后成不了规律。

阿修罗魔享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业，并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。

畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。

六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。

而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。

具体去往何处是由所造诸业决定的。

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