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第一百七十九章 女娲论道（第2页）

第二天食时末就已候在了娲皇殿，刚刚隅中初娲皇就从里殿出来了，开了侧室门，云景平在后面跟着进了侧室关了门。

娲皇上法座坐定。云景平行了一拜。

“好了，免礼吧。”娲皇开门见山的就直接进入了主题，“你先说说你对各境界的理解吧！”

“是，”云景平就从最低的筑基开始，简要的一直说到现在自己的境界神道境。

“你眼看就要进圣道境了，要知道，圣道境可是另一个阶段，你也说说你未达到的这两个境界的的理解吧。”娲皇对云景平前面所说也不置可否，只是要其说对后面的境界的解悟。

云景平又是巴拉巴拉说了一下。说完后就只是行了一礼说了句“我说完了”，就坐在那里不再言语。

娲皇沉默了一会儿，似乎是在考虑云景平的言语。

“云景平，你所说的这些东西，是对的，也是不对的。”娲皇开口道，“你小时候就知道植物生长因为植物的根在地里吸收了营养物质而长大；可是你大了要是还这么说，那就有失全面了。因而你的回答不能说是错的，只能说是不完整的。”

“修炼境界的划分，在很早的时候，只有五个境界，分别是凡境或称为地境、人境、天境、神境、圣境五大境界。这个你可知道？”

“我知道。”云景平回应。

“知道就好，这五大境界每个境界都是有它的目的的。在凡境，就是脱凡，脱凡的本质就是通过修炼，学会入静和炼气的基本方法，变成初级的炼气士。”

“接下来是人境，人境的修炼目的是炼己，就是通过修炼，改变自己的凡人本质，实际是脱凡的延续和深化，将一个人从食谷者变为食气者。”

“再下来是天境，天境就是将食气者自己和天地契合，也就是契合天道。这时就须不断地调整自身和天地的频率，使之与天地产生偕同共振。”

“合道，就是学会调整频率；而物道境就是将自身频率调整到和一件物体产生共振；地道境就是和大地产生共同的频率；我们都知道，天根本没办法去触摸和寻觅，因此，这时合天道实际是无法完成的。因为根本就没有天道可合。”

“再下来是神境，既然无天道可合，那我先合人吧，这里的人是广义的，是指各类的生物。这里由于人是活物，有魂魄精神，因此要合人，就要先契合他人的魂魄精神。”

“这里就出现了一个魂魄精神的模拟，这就是之所以人道境开始称为神境的原因；因而同频率并且模拟了他人的魂魄精神就是人道境。”

“前面的人道境，是针对一般的人和动物；再后面的天道境，实际上是对炼己完成后的人或动物；而神道境则是针对所有有思维的物种无论是神、仙、灵、佛、巫、妖、魔、鬼、人、兽、精、怪都可模拟其魂魄精神和频率，到了这个境界，自身就可以随心所欲的千变万化了。”

“在下面是圣境，‘大而化之之谓圣’，到了圣道境，就是自己可以随心所欲，对道的理解不管是三千大道全都解悟，还是只解悟一道，但要将自己解悟的道理自成体系，自圆其说。“

“但是尽量不要搞一些新奇的体系，一旦有哪个学说直接击溃了你的体系根基，那么你将被直接打落凡尘，无数年辛苦化为乌有。”

“接下来的极始境，那就是混元如一，物归太极；此时你的体系是怎样的都就不是十分重要，只要将该体系容纳归一，也就是可以从一点衍化成整个体系就行了。再往上应该还有一个境界，据推测，应当是无始境。”

随后娲皇又将这些详细做了剖解和讲述。讲完后，云景平又问了一些问题。

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