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第 298 章 改变历史的剪彩和揭幕仪式（第1页）

“啊，太好了，今后杨秀才的店铺都开设了，咱们这每日里的生活开支肯定会下降一大截的。”

“那可不，杨秀才可是大好人，一直为咱们贫苦人家考虑，真是个大好人。”

“咦，你们为什么都这么支持这个秀才啊，还有他口里说的那个云南义学又是个什么鬼？”

就在这时，一个明显是从外地来来的商人模样的人，一脸懵逼的问着身边的人。

“你是谁啊？也是外地来的吧，难怪连大名鼎鼎的杨秀才都不知道，这杨秀才可是咱们云南最大的大善人啊。”

听了这个商人的话语，一个围观老人忍不住说道。

“是啊，老丈，我是从成都府来的，早就听说这百宝斋有好多好东西，这才专门来看看。”

“这义学吗，我也知道，义学也称‘义塾’，是指依靠官款、地方公款或地租设立的蒙学。”

“义学的招生对象多为贫寒子弟，免费上学。”

“这历史上，最早的义学由范仲淹于北宋年间创立，经由几代发展，义学的教学内容大多只是识文断字，不会有太高深的内容。”

“各地都有义学，这杨云滇创办的义学又有什么不一样的呢？值得你们这么心心念念的来吹捧他？”

听了老丈的话，这个商人有些不以为然地说道，说实话，对此他不是很理解，觉得也就那么回事，有需要如此吗？

“你知道个屁，这杨秀才创办的义学，哪里是那些假仁假义的人创办的义学可比的？”

“你是不知道，在用秀才的义学里，没上学不仅不要钱，还免费提供伙食，孩子们可以在里面免费的吃一日三餐。”

“不仅如此，还免费的给孩子们发放衣服、鞋子、帽子，同时，杨秀才还给大家不定时的奖励一些农具，还给孩子们发鸡蛋。”

“最最重要的是，杨秀才说了，无论是谁，只要能认得两千个字，就无偿奖励一亩田地，这是多么大的恩德。”

“如此的大仁大义，又哪是那沽名钓誉的人可以比拟的，要不是看你是外地人，不了解实情，我都要啐你一脸。”

看着眼前这个脑满肥肠的商人，老丈很生气，但是还是强忍着没有发作，只是耐心的和他讲解着事情的原委。

“哦，原来如此，谢过老丈了，小子明白了，感谢感谢。”

听了这个老人家的话语，这个商人这才明白了为什么会有这么多的人支持杨云滇，原来是因为这个原因啊。

不过想想也是的，这个人的确是比其他人厉害的多了，只是靠他来供养那么大一个义学，他又能支撑多久呢？

可别虎头蛇尾，到时候自己的资金不济，大张旗鼓的开业，最后落个草草收尾，自己资不抵账，闹个大笑话才好。

“不用谢，你小子啊，以后不要这么冲动，有不明白的好好询问，可别膈应人。”

见到这商人服软了，老丈也很是高兴，一副孺子可教的样子，显得很是很高兴。

老人家就是这样，老小孩嘛。非常迫切的需要别人认可他，服从他，离不开他，可以理解。

“好了，话不多说，咱们切入正题，开始今天的剪彩揭幕。”

见到气氛已经烘托的差不多了，杨云滇果断的结束了讲话，招呼人送上彩带，准备开始剪彩。

剪彩，是指在仪式上剪断彩带，表示建筑物落成、新造车船出厂或展览会开幕等。

柯岩在《奇异的书简·东方的明珠》中提出：“九点钟开门，十点钟剪彩。”

剪彩的来历有两种传说，无论哪种传说，都和华夏无关，而且这也是在二十世纪初期以后才兴起的一种庆典模式。

因此，杨云滇今天的店铺开业仪式上出现这样奇怪的形式，就更是引人关注，大家都好奇地看着。

今天的剪彩仪式，杨云滇准备是三个人，欧阳知县居中，杨云滇居左，百宝斋的掌柜刘富源居右。

剪彩者的站位也很重要，一般的规矩是：中间高于两侧，右侧高于左侧，距离中间站立者愈远位次便愈低，即主剪者应居于中央的位置。

当然了，这是后世通行的做法，需要说明的是，之所以规定剪彩者的位次“右侧高于左侧”，主要是因为这是一项国际惯例，剪彩仪式理当遵守。

其实，若剪彩仪式并无外宾参加时，执行我国“左侧高于右侧”的传统做法，亦无不可。

杨云滇就采用了这个模式，毕竟左为尊这是华夏的惯例。

很快就有充当礼仪小姐的人端了盘子上来，也还好因为之前杨云滇已经和欧阳寒冰以及刘富源说好了规则，也不至于闹笑话。

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