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第349章 献俘惩办（第1页）

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反对建设铁路的人从一开始就有，理由当然不少，奇技淫巧说也是之一前面还打过冲锋，说是这对儒家思想的亵慢之类。只是这样的谬论商报上只用几个实例就驳斥个体无完肤，而实例如船、马车之类比比皆是。

还反倒被商报将泛道德化好批一顿，指出技术进步才是人类进步的最主要因素，道德、伦理、法律、规章都是维系了社会秩序，只有合适与否不存在终极真理，也是与时俱进的。

就是儒家经典就这么几本，儒家思想却也是不断在改变的，怎么可能某人所述就是真理？因为这方面有后世各种支持在辩论中保守思想肯定是嬴不了。

于是浪费土地、糜费人力，连使用战俘不仁义也当作一条。这些理由也是有些道理或歪理，如浪费土地后世也是一样左右为难属公说公有理婆说婆有理的轱辘话题，因为发展要用地种粮食也要用地，但后来证明还是应该适度发展而不是土地全用来种粮食好。

这是一个辩证关系，发展工业、交通、科技实际上对农业也是有极大帮助的，一味以粮为纲属于机械死板与教条了。

至于用战俘修铁路及搞其它基本建设，而不是将他们妥善安置就不够仁慈之语肯定是好反驳了的，因为这不关仁爱而是犯罪必受惩罚，自己子民如此怎么可能反而优待外夷。

如果担心他们怀恨在心那也只要一视同仁就可以了，一视同仁仍然不能满足还要叛乱就只能打回去，然后严惩首恶连从恶也不可放过才对。

当然那些话除一开始向天启上奏章的多一些，后来只在私下说说，现在铁路火车向大家开放技术设备，成立股份公司共同发财后这样的话再没什么人在说了，因为已经投资的人不少了。

实际上这时乘在火车上的文官中有人已经报名参加投资铁路建设了，也有的人还在犹豫之中。毕竟那不是买田或投资传统商业，他们都不懂呀。

车到特地增加岔道终点已经是烈士陵园的山脚下，也是烈士陵园的正门处不远，还有这时有大群新军与其他军人已经站立在主席台前广场，他们都是参加辽东战役的代表，这时来参加献俘、惩办、安灵与祭祀他们的战友的。

还有一个是天启会接见他们，当然按这时代普遍的礼仪这样的接见应该天启在上面，这些军人跪拜后列队通过或一排排上前跪拜、通名，并宣布升赏。

不过现在跪拜之礼虽然还没有正式取消，但第一步已经开始推动了，这第一步就是严肃跪拜，规定只有相差三品并在正式场合才可以用跪礼，而且是上官也必须还半礼。

跪礼也是朱元璋将元之陋规继承光大的事例之一，实际上宋代虽然一样有跪礼却是远不如明清那么泛滥。而且是这样的礼充满了奴性与屈辱，虽然这时远不如清代称自己为奴才却觉得骄傲，不少人因为做不成奴才而沮丧而那么自贱，但这个东西穿越众肯定要废除的。

只是一下废除有些困难，在穿越众提议下天启才下令不可以滥用跪礼，先回到明初规定上再进一步，而且是将违规跪拜定为媚上予以惩处。

不仅如此文武官员也是一样，那种高级军官跪拜文官的事一经发现双方都将受到处理。还有军队内部与战时一律用军礼，所以这时在场的军人都是用军礼迎接天启视察。

还有因为来的军人太多，又为了拉近与军人的关系，天启被安排从列队的军人代表前面，以三排为一列一列列走过去视察，这一来他到主席台的时间已经八点多了。

接下来是献俘环节，献俘当然不可能将十万多人都弄来，这十万多人此时基本上都在干活，有修铁路上挖地基、挖土垫路基的，那是需要巨量人工的，不比修普通道路在直线上与高度差上要求不高，铁路不仅转个弯也是大弯，坡度也是一样。

当然那标准是按速度与动力定的，如速度慢离心力小转弯半径可以小一点，反之只能大一些，不然火车会被甩出铁道。坡度也一样，动力足坡度大一点也可以。

但穿越众乘这时土地征用容易代价低肯定是采用最直线的方式，还有这时人工费省火车动力又不足，这路基就是在华北平原需要开挖与垫高的工程不小，所以大部分战俘这时都在铁路方面干活。

还有制砖、采石、与开矿的人也不少，不可能也不必要这时将他们都弄过来参加献俘。只有今天要处决的后金最头面与犯罪最重的那些人，才是这次献俘的主角。

不过就算如此这时献俘的人也有好几百近千人，怎么会有如此多人主要是之前参加入侵京师时一部分人逃回去掉了，而且当时不少罪大恶极者因年老已经退入二流三流部队，还有那些汉奸也不大随军。

这一次辽东战役是拉大网，将这个反人类毒瘤彻底割去，因此其中还有一些人战死或自杀了仍然是有如此数量，不然还会多上不少的。

献俘之后是处决，这完全与第一次的程序相同，挖一个大坑将被处决的罪犯都一坑埋了，而且是连处决也是在横在大吭上的木板上进行的，如此才省事又不血淋淋。

这方面倒是不必太血猩，比如当街处宰、将人头挂起来、或者用绞刑。处决那些罪犯只要正义申张，而不是满足残虐心理、追求报复快感。

从唯物主义观念人死了也没有意识了，对之尸体施行种种手段对其本人再无伤害与痛苦。再说这时也不需要去威胁恐吓那个人，只要循法将罪犯处决就可以了，多余的也没有用。

比如这时大胜草原上也平静下来，实际上是从后金入侵京师大败起这几年草原上就安静下来。那是他们受到惊吓了，但历史上中原大胜草原民族并非是一次二次却只能安静一段时间而已。

既然如此也不必有什么宣威的奢望，只要将目前的处决办好让正义得到申张就可以了。于是那些被判处了死刑的后金方面或原高官、宦官、将军、士兵、汉奸被排队处决。

只是坑虽大一次处决的人并不大多，整个处决过程有点儿长且单调，只有行刑的口令与枪声一遍遍响起。这个过程有些冗长，但在场的人的神情都是轻松的，只有几十个观刑的后金战俘才神色复杂。

观刑的战俘乃是代表或者说代替其他战俘过来的，他们的作用就是见证与回去告诉其他战俘。但他们能来这里都是轻罪，也是积极改造的人之一。

正是如此看到被处决的那些人他们的心里各种滋味交集，这些滋味中有对大明实事求是处理他们感到幸运，如反之则不大好说，还有对后金上层领着他们反叛也是痛恨的，不然自己也不必去劳改与家人分离。

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