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第7篇 玉璧城下的悲歌（第2页）

回营之后，他心有不甘，思来想去，心中又生一计。当夜，传令兵被叫进高欢帐内，高欢在其耳边低声说了一番话。

深夜，伸手不见五指，东魏军营里的几千士兵悄悄来到了玉璧城外，开始悄悄挖地道。这便是高欢的又一攻城计：从地道潜入城中，里应外合，打开城门，大破玉璧城。

东魏士兵们一连挖了几天，终于把地道挖进了玉璧城内。还没来得及高兴，却发现地道口前面，横着一道长沟，长沟里全是顶盔掼甲的西魏士兵，只要东魏士兵从地道尽头跌入长沟，马上就会被就地擒杀。东魏士兵全都蒙了，还来不及掉头逃跑，一个个都被西魏士兵擒杀。

原来，玉璧城里的守军早就发现了端倪，有了防备。东魏士兵忙着挖地道的这些天，西魏士兵也没闲着，在玉璧城内挖了一圈长沟。他们还在长沟内堆满木柴，只要有地道口暴露，就会派人往洞口填塞柴草，放入火把之后，用气排往地道内鼓气，洞中的东魏士兵顿时会被烧焦。

这一次，高欢又失败了。

挖地道不行，高欢又召集了军中的能工巧匠，命令他们日夜赶工，制造攻车。他要强攻，用攻车撞开玉璧城的城门。可玉璧城守军又有了对策。他们见攻车出动，便迅速给城门、城墙蒙上了棉布，用来缓解攻车造成的冲击力。冲击力不够，攻车自然也发挥不了作用。

眼见攻车也不行，高欢紧盯着城门上的棉布，眼里放出光芒，他传令下去：“放火，给我把棉布点着！”

东魏士兵举着火把就往玉璧城冲，西魏守军持续放出箭雨、礌石，阻挡攻城士兵前进。

高欢手握长剑，亲自在后面督阵：“冲——冲——给我冲——第一个登上城楼者，赏千金、封万户侯！咳咳咳……”

又一阵剧烈的咳嗽，咳得他喉头涌出一丝血气，“啊——”他一张嘴，一口鲜血吐在地上。

“丞相，您……”身旁的副将大惊。

“大战之时，不许声张！我……不碍事，继续攻城，今日一定要把玉璧城给我拿下！”高欢目不斜视，语气异常坚定。

东魏将士在高欢的激励下冒死冲锋，奋力将火把往棉布上扔。守城将士见势不妙，赶紧往棉布上泼水，水漫延得很快，一瞬间，棉布就都被浸湿了，这可就难点着了。东魏士兵也不气馁，他们点燃更多的火把，更奋力地往城门、城墙上扔去。过了片刻，玉璧城的城墙上，猛然伸出几根长木杆，每根长木杆顶端都绑着一个铁钩子，那钩子直冲着火把去，“啪——”火把一个个被钩下去，掉在地上。火苗在沙土和东魏将士的鲜血中扑簌簌闪跳，没多久就都灭了。

失败后，东魏士兵又在玉璧城的四周挖穿了二十条地道，地道中间用梁柱支撑，再用猛火燃烧，地道里的梁柱崩塌，好多段城墙也随之塌毁。

西魏士兵见状，迅速调整了作战方案，他们在城塌处竖立起大木栅，在大木栅后施以尖槊弓弩，东魏士兵还是无法攻入。

高欢用尽了所有方法，甚至派人劝降西魏守将，谁知这反而激发了西魏将士的斗志。他们严防死守，誓与玉璧城共存亡！双方你攻我防，用尽战术，虽然把玉璧城墙打得残破不堪，但城门依然紧闭，城楼始终屹立不倒。

高欢率领东魏大军，在玉璧城下奋战了两个多月，先后折损了七万兵力。六十多天后，高欢病倒了，他只能终日躺在中军大帐的病榻之上，再也不能到前线督战。这时，东魏军中传出了谣言，说主帅高欢已死。一时间，东魏将士人心惶惶，战意全无，甚至出现了逃兵。

为了稳定军心，高欢强撑着病体，坐着装饰豪华的肩舆（jiānyú）在军中巡查。望着近在咫尺的玉璧城，高欢不甘心啊！他自知来日无多，这一生不会再有机会统一北方了，望着残阳如血，摇摇欲坠，不禁悲从中来。

身旁的大将看着出神的高欢，清了清嗓子，唱起一首歌谣：

敕勒川（Chìlèchuān），阴山下，天似穹庐（qiónglú），笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

高欢虽是汉人，但自小在塞外的苍茫草原长大，对他来说，歌声中阴山下的敕勒川才是他魂牵梦绕的故乡。

夕阳缓缓落山，高欢泪如雨下，他低声跟着苍凉的歌声吟唱着，泪眼模糊中，他似乎看到了远方的衰草里，有一个正赶着羊群回家的少年……

高欢所率领的东魏大军全线撤退，不久后高欢去世。

说一说

玉璧之战中，高欢用尽了攻城之法，与西魏守城兵将相持两个多月。他们一共交锋了几个回合？试着做一份玉璧之战的战术表，梳理一下古代的战术吧。

观复猫讲文物

今天，花肥肥给你介绍一件北朝时期体形“高大”的人物俑——黄釉陶俑。

这个陶人很魁梧

北朝黄釉陶俑

这件胡人俑的高度和一个刚出生的宝宝的身长差不多，在出土的人物俑中，这个高度很少见，比一般的人物俑大了很多，显得十分魁梧！他头戴毡帽，高鼻梁深眼窝，胡须浓重。

瓷器与陶器最重要的区别是瓷器有釉。陶器一般没有釉，但也有例外的情况，比如这件陶质的胡人俑，身上涂满了黄釉。瓷器出现在东汉晚期的南方地区，而北方地区直到南北朝时期还在大量使用陶器，这件陶俑也说明了这一点。

魏晋以来，内迁的各族人民与当地汉人错居杂处，开始过着定居的生活。他们也接受和学习了中原文化。因为在政治舞台和社会生活中，活跃着各族人物，所以后世出现了很多胡人俑。这件黄釉陶俑就是其中的代表。这种人俑在河北、河南、陕西、山西出土最多，因为这些地区是北朝时期内迁的各族人民聚集生活的地方。

北魏孝文帝改革后，汉语成为北方主要的通用语言。西北民族的乐器歌舞等也深受汉族人民的喜爱。在民族心理上，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。北方地区民族的交往、交流与交融，也为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。

黄釉陶俑北朝

观复博物馆藏

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