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易:老师,说到歧视的问题,有人说孔子还有一项罪状就是歧视劳动人民,特别是看不起农民。主要证据有以下两条:
《论语?卫灵公》:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中也;学也,禄在其中也。”
《论语?子路》:樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农”。请学为圃,曰:“吾不如老圃”。樊迟出,子曰:“小人哉樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
米:孔子并非看不起农民,他只是表达了“望徒成龙”的心思而已。孔子认为,学生弟子们为官从政所发挥的作用要胜于当个农民。这不是很正常吗?你们现在读硕士、读博士,就是为了将来把地种好?
孔子的教育水平,怎么也相当于大学里的博士导师吧?你去向博导咨询如何种地、种菜,恐怕只有农学院的老师才能答上来。可孔子开办的是政学院啊!你去问种地种菜的事,那不是找错门了吗?
孔子的言论中,多次表达了爱民、利民的思想,作为高级天人的转世,孔子的天道感还是极强的,因此他主张身在上位者,一定要先善,要关爱民众,当时的民众主要不就是农民吗?如果孔子看不起农民,他为什么还要费尽心力去劝说君王们对民众施仁呢?
孔子虽说有个贵族的身份,但早就家道中落了,所以他也是个苦孩子出身,年少时做过很多在当时人们认为是很卑贱的工作,他并没有因为从事这样的职业而自轻自贱,后来孔子出任鲁国的大司寇,也没有表现的高高在上、目空一切,依然坚持原则,甚至为坚持原则和规矩而丢了官。可以说无论高低贵贱,孔子做什么工作都很敬业、都很守本分。
正因为孔子在社会底层和高层都干过,他才能更加清楚地认识到,不同的工作对社会创造的价值也是不同的,一个人种田再好也难维持温饱,灾年时能不能得到救助?丰年时会不会遭到加赋?这都不是靠种田技术能解决的,而让弟子们学有所成之后仁义施政,就会造福一方,让广大民众过上好日子,所以孔子希望弟子们都成为国家栋梁之才,若有机会肯定优先考虑出仕啊。
易:这也可以看出孔子是个实在人,实话实说,不会夸夸其谈、巧言令色。他重视读书教育,却被别人嘲笑为四体不勤、五谷不分。
米:说这话的人,就是价值观扭曲了。一个人对社会贡献的大小,能以消耗多少体力、认清多少庄稼来衡量吗?孔子四体不勤而心力勤,五谷不分而仁义分,他们却嫌这样一个大思想家、大教育家不会种庄稼,这不是价值观扭曲吗?
易:对呀,我想起一个笑话,有人说自己战胜了乒乓球世界冠军,大家都不信,他就说:“这是真事儿!昨天我和乒乓球冠军划拳,胜了他两回呢!”
米:这个笑话很有趣,若有人找孔子比赛种庄稼,那也是稳赢的。
易:联合国教科文组织推选世界十大文化名人,公认孔子第一,看来孔子这高级天人的价值,全世界都认可。
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