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“而且他老人家肯定也不会干出‘夺舍’这等下流没品的事,你居然敢这样‘编排’他老人家,当心啊……”
当心什么?说话别说一半啊,这样关键的节点你居然“笑而不语”,太坑了吧……姜屿在心中哀嚎两声,旋即声明道:
“我对他老人家是很尊重的。”
他说着,在心里默默补充一句:使用泽刻的仙人,哪个不感念泽被天尊的恩德……当然了,大部分仙人不知道那是泽刻,统一称它作“畴昔文”。
我记得周琳对此的态度也很古怪……话说回来,周琳提到“泽氏”的态度一直很古怪,不过她适才说到“泽被天尊”的时候,语气倒是敬重又亲近……
说起来,她也是先天神的后裔,该不会就是“泽氏”这一脉的吧……姜屿脑中念头纷呈,他眼眸微凝,好奇地问道:
“是你说的,只有‘泽氏’才有这样的能力。就算不是泽被天尊,也是他的子孙后代吧?”
他本以为这个问题是切中肯綮了,即便周琳不能直说,也会默认。没想到周琳听了后,直截了当地否决了他的说法:
“不可能。泽氏一族……已经亡了。”
姜屿:“???”
他敏锐地把握住了周琳的情绪,在说到“亡了”二字时,悲痛中蕴含着一丝的嘲弄,伤感中又有两分平和。
这是何等复杂的情绪啊,比什么“又爱又恨”可驳杂多了。姜屿体察着周琳的反应,瞬间在脑中勾勒出一个又一个充斥着爱恨情仇的故事。
但不管有多少故事,周琳亲口阐明“泽氏”一族的情况,也使得先前的推论又一次进入了死胡同。
周琳看了姜屿几眼,抿了抿嘴唇后,主动说道:
“之前你和刑罚司的人交谈,你不是觉得,那两场祭祀是‘灵始天尊’的信徒的手笔吗?怎么又……”
她省略的半句话是想问姜屿,怎么又突然觉得是“夺舍”他的先天神了?
死者是那些失踪的官眷,负责清除灵始天尊余孽的‘桐阴会’一直在追寻那些人的下落,再加上现场的布置分明就是血腥祭祀……这些线索结合在一起,我当然会觉得和‘灵始’有关……姜屿回顾着自己的心路历程,觉得得出这样的结论是符合逻辑的。
但不可避免的是,这个合逻辑的推论却有一个难以驳倒的大前提。那就是:
“可灵始天尊明明已经陨落了啊!”
再次说出这句话时,姜屿的态度更近乎于不肯轻易相信的挣扎。
毕竟他上次那么说的时候,少微给他的反应是“莫名其妙,谁告诉你的?”,让他一时间以为自己又犯了什么常识性的错误。
都有了那样的“前科”,姜屿不知道为何还是无法从心底摒弃这个结论,所以他当着周琳的面又说了一次,想要再做一次验证。
而周琳的反应出乎他意料之外,因为她既没有认可,也没有否认姜屿的说法。
“死了?”
周琳露出一抹古怪的笑意:
“百足之虫,尚且死而不僵。何况是一先天神乎……”
看着画上的周琳,再联想到那句“死而不僵”,姜屿扯了扯嘴角,无声地说了句“现成的例子”。
说了两句含糊的话后,周琳像是突然间醒了过来,正色说道:
“灵始天尊遭遇几大仙尊联合一齐对付,据说是被‘封印’了。”
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