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三、立身扬名,光耀祖宗;
四、忠孝两全,恪尽职守;
五、完善自我,成就自我。
这五大要点,都是政治伦理之大道,在日本、在欧美、在古代中国,在任何一个文明共同体,都是常识,都是正价值。没有任何一个文明共同体反对这五大价值。故《孝经》乃是讲述文明常识与存在价值的典籍,所言义理,与现代价值自有吻合之处。当然,《孝经》不等同于坊间流传的《廿四孝》。这是截然不同的两种文本,二者不具有精神上&ldo;通约&rdo;的性质。以《廿四孝》而掊击《孝经》,非好学深思者说话,是言不及义的,不足论。
顺便说几句:所谓&ldo;封建专制传统&rdo;这类说法,不属于吾土圣贤话语,孔孟、老庄、孙逸仙无此话语;不属于西方政治哲学话语,洛克、柏克、哈耶克无此话语;也不属于基督教神学话语,加尔文、阿奎那、奥古斯丁无此话语。就史学逻辑而言,它不属于真判断。我做此书,犹如一场&ldo;汉语纯洁化个人运动&rdo;,自誓力不吐此六字。
理解《孝经》,不仅需要一种对古人的&ldo;温情&rdo;,一种肯认文化保守主义精神的姿态,更需要一种方法,也即从经典中寻求人类共同价值的思想方法。隔断中国与世界的价值联系,犹如隔断中国古代与近代的联系,都是同样问题重重。我与接受激进主义思潮的朋友一样,若干年前,曾有&ldo;反传统&rdo;暨&ldo;反《孝经》&rdo;之言说,所以我熟知这类模式背后的东西是什么货色,至今后悔觉悟太晚。
奝然所言让太宗有了感慨,史称&ldo;帝叹息曰&rdo;:此岛夷耳,乃世祚遐久,其臣亦继袭不绝,此盖古之道也。中国自唐季之乱,宇县分裂,梁、周五代享历尤促,大臣世胄,鲜能嗣续。朕虽德惭往圣,常夙夜寅畏,讲求治本,不敢暇逸。建无穷之业,垂可久之范,亦以为子孙之计,使大臣之后世袭禄位,此朕之心焉。
这是岛夷之国啊,居然世祚如此久远,他们的大臣也能世系不绝,这是古来之道啊!想我中国,自唐末海内分裂,五代之国帝王世数尤其短促,大臣子孙,都很少有继承父祖之业的人物。朕虽然德能不如往圣,但常常心怀敬畏,励精图治,从来不敢放纵自我而求安闲娱乐。期待能够建构无穷之基业,立下久长之规则。既为赵氏子孙所想,也使大臣们能世代守住禄位。这是朕的愿景啊!
这一故实信息密集,&ldo;解构&rdo;它,可以做一篇绝大文章,但太宗这一番话,核心是:期待长治久安。
中国帝制为何没有&ldo;万世一系&rdo;
日本国虽然有战乱、有割据,也有天灾,但在国家治理方向上,国体不变,世系不变,这样就有了基本秩序。时论常有批评中国&ldo;封建社会&rdo;(且不论&ldo;封建社会&rdo;四字的定义之荒谬)的生态为&ldo;超稳定系统&rdo;,并以此认为中国之所以&ldo;落后&rdo;的原因所在。事实上,日本&ldo;系统&rdo;比中国&ldo;超稳定&rdo;得多。显然,&ldo;超稳定&rdo;,与&ldo;落后&rdo;不构成&ldo;充分必要&rdo;之逻辑链条。各种&ldo;反传统&rdo;迄今没有见到思想含金量,原因种种,其中之一是:许多&ldo;大言&rdo;,不是&ldo;真判断&rdo;,其漏洞往往不在思想方向上,而在逻辑方向上。大多数&ldo;反传统&rdo;言说,禁不住至为简单的逻辑归纳法推敲。
太宗了解到日本国这种政治生态,很羡慕。大宋三百一十九年,历十三世十八帝,在中国帝系中,也算比较久长的了,但与日本天皇世系比较还是很短促。
是何原因?
大宋的国内治理,其文明程度并不比日本差。在奝然来中国的这一年,日本京都附近正在抓捕私带武器的人,大宋则正在滑州(今属河南)治理黄河泛滥。太宗爱惜民力,不愿意动用民工,而调拨五万禁军来堵塞决口,次年还废弃了岭南采珠场,原因是:海下采珠艰苦,往往有人溺水而死。此前几百年,日本国最常发生的故实就是天皇&ldo;让位&rdo;。&ldo;让位&rdo;背后的力量较量,熟悉人性弱点,就不会陌生。
与日本比较,中国是一个&ldo;四战之国&rdo;,东西南北都有&ldo;异族&rdo;觊觎。上溯上去,可以看到,&ldo;四战&rdo;之中,最凶恶的&ldo;异族&rdo;来自北方:大明遭遇满清,南宋遭遇蒙元,北宋遭遇契丹与金国,都有了被&ldo;异族&rdo;亡国的经历。五代后晋也被契丹所亡。大唐帝国也屡屡遭遇来自北方的多种&ldo;异族&rdo;之害。南北朝时代,东西晋时代,也曾被&ldo;异族&rdo;颠覆半个中原。大汉帝国,北有匈奴,匈奴最强盛时期,汉高祖曾被冒顿单于包围于平城(今山西大同)。秦时如此强盛,也依然有匈奴之害,不得不派出大将蒙恬常年镇守关外。战国时的北部,赵国也曾遭遇匈奴侵扰,名将李牧镇守雁门关,这才抵挡住来自北方的战争危险。但日本没有&ldo;异族&rdo;之患。日本&ldo;万世一系&rdo;,有得天独厚的地缘政治条件。
这也是为何太祖赵匡胤像个&ldo;守财奴庄稼汉&rdo;一样,辛苦聚财、守财,充实&ldo;封桩库&rdo;,准备或赎买&ldo;燕云十六州&rdo;,或招募勇士拟与契丹武力相对,夺回被石敬瑭割让失地。也是为何太宗像个&ldo;愤怒的青年&rdo;一样,对契丹放狠话:&ldo;惟有战耳&rdo;,&ldo;乘胜取幽蓟&rdo;,&ldo;径指西楼之地,尽焚老上之庭&rdo;。中原历代王朝,无不期待&ldo;万世一系&rdo;。除了那些无道邦国自内部而旋起反对力量,遭遇颠覆以外,大宋、大明,并无大恶,而且在内部生长中,都有了&ldo;近代性&rdo;酵素,但是金元终止了大宋的文明展开,满清终止了大明的文明展开。直到民国,还在遭遇异族侵扰。中国,地缘环境太过于恶劣。
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