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第42章（第1页）

6据《元朝秘史》二六九节蒙文应译为:&ldo;鼠儿年（戊子、一二二八年、时窝阔台年四十三岁），察阿歹（察合台）、巴秃（拔都）等右手的大王每，斡惕赤斤那颜、也古、也孙格等左手的大王每，拖雷等大内（宫中）的大王每、公主每、驸马每和万户长、千户长等一切人众，都聚集在客鲁涟河的阔迭兀&iddot;阿剌勒，依照成吉思合罕的遗命，推立斡歌歹（窝阔台）合罕为汗。&rdo;

7据《元朝秘史》二七九节蒙文应译为:&ldo;父皇成吉思合罕所辛苦创立的，教休苦国民。教放着他们的脚在土里，他们的手在地里，使快活着罢!坐在父皇现成〔的位子〕里，不要教百姓受苦。&rdo;

8原注:自从蒙古共和国建立以来，现在只对内蒙古或者中国蒙古才是正确的。

成吉思汗的日常生活（1）

成吉思汗有正后四人:孛儿帖、忽兰、也遂、也速干。因此便有四个大帐殿，或者叫做四大行宫（斡儿朵）。此外尚有许多妙龄的妃子（她们里面的一个便是金帝的公主）、贵嫔和宫女。当他在龙庭的时候，总是喜欢叫许多千娇百媚的美妇人如众星拱月般地围绕着他。甚至当他出征的时候，经常除携带一位〔或更多〕后妃外，尚有许多乐妓随行着。如根据宋将孟珙〔应作赵珙〕的记录:&ldo;国王出师，亦以女乐随行，率十七八美女，极慧黠，多以十四弦等弹大官乐等曲，拍手为节、甚低，其舞甚异。&rdo;同书著者又记录着关于访谒成吉思汗的记事。现在也把它引述在下面:&ldo;我使人于彼，国王者相见，即命之以酒，同彼妻赖蛮公主及诸侍姬称夫人者八人，皆共坐。凡诸宴饮，无不同席。所谓诸姬，皆灿白美色，四人乃金虏贵嫔之类，四人乃鞑人。内四夫人者甚姝丽，最有宠。&rdo;1虽然有着这种记载，但是这却不像是成吉思汗&ldo;滥爱&rdo;其后妃和其他妇女的样子。事实上他不只是享得了寿年，而且也保持着他身心上的壮健活泼以迄晚年，对于围猎一直到他的临终以前不多时还在参加着，这就表示他决不是一个荒淫无度和沉湎美色的人。假使要去说明成吉思汗究竟有没有滥爱过任何妇女，这当然有些困难的‐‐因为我们还缺乏更确凿的证据。但是依据一种蒙古的传说，他曾经热烈地钟情过蔑儿乞惕部的美女忽兰。因为依据这种传说，他的臣属纳牙（naya）曾经把处女忽兰陪伴到成吉思汗那里，因此便被汗所信赖了。事情的经过是这样的，纳牙因为惧怕敌人，所以便把忽兰留在自己的营帐里住上三天，其后方才把她献上去给成吉思汗。等到成吉思汗知道了这件事，便忿然作色道:&ldo;仔细问了以后，把他处死罢!&rdo;当纳牙被严刑拷打时，忽兰说道:&ldo;纳牙曾说:&lso;我是皇帝的大官长，我们一同将这女子献去&rso;。路间因为乱兵，所以留住。若不遇着纳牙留住呵，如今也不知如何了。且不必问他，若蒙皇帝恩赐呵，就试验我的贞操好了。&rdo;纳牙也说:&ldo;我只一心奉事主人，凡外邦得的美女好马，要献与主人。除此之外，别有心呵，我便死罢。&rdo;成吉思汗说:&ldo;忽兰的言语是。&rdo;当日便把忽兰检查着，她的贞节果然使他满意。因为从这件事情上，成吉思汗便格外对她宠爱了。同时也把纳牙释放了，说:&ldo;此人至诚，以后可以委以大任。&rdo;2一切的妒嫉，成吉思汗都把它看作了自己的财产，对于他的后妃贵嫔当然也是妒嫉的。有一天，他由二个塔塔儿部出身的皇后‐‐也遂和也速干陪伴着饮酒时，他注意着也遂在长声叹气，于是便立刻引起了他的猜忌和疑惑来。实际上，在离开帐殿不远的地方，发现了一个青年男子，这个青年男子被判明他不是属于对成吉思汗效忠的部落的。成吉思汗便问他是什么人?这个青年答道:&ldo;我是也遂的夫婿，初她被掳时，我们逃去。如今事定了，方才出来。我想在许多人中间必认不出我来&rdo;。成吉思汗知道他是塔塔儿人，遂下令将他斩了头，说道:&ldo;原来是仇人子孙，今遍又来窥伺。似他般的都杀尽了，更有何疑!&rdo;3成吉思汗虽然颇有些脾气，然而在必要时他是能够控制住自己的妒嫉的。例如，当他的正后孛儿帖被篾儿乞惕部掳去时，她被配与力士赤勒格儿做了妻子。但是等到她被夺还以后，成吉思汗的态度不仅和从前一样没有改变，仍旧待她很恩爱，很尊敬，而且还永远承认她为正后。唯有对于她和他（赤勒格儿）所生的儿子术赤，却只与了诸王的权力和称号。

为着他自身和其僚友们能够供应妃妾起见，有时候成吉思汗也把其后妃里面的一个，赐给有特殊功勋的将帅。这便是把札合敢不（jagan-bo）的女儿，王罕的侄女，他的妃子亦巴哈赐给了主儿扯歹。至于它的理由，便是因为成吉思汗跟这个妃子一起睡着的时候得了一个恶梦，恰巧这时候由主儿扯歹在担任着警卫。于是汗便对亦巴哈说道:&ldo;我不是嫌你无德行，无颜色，亦不曾说你身体不洁，我把你列为我的后妃之一。如今为主儿扯歹征战时舍性命，将离了的百姓能收集，有功之故，将你赐与他。??你父札合敢不当初教厨子阿失黑帖木儿等引二百人来与你做从嫁。你如今去时，留着阿失黑帖木儿等一百人做纪念罢。&rdo;4

成吉思汗所爱好的娱乐便是围猎。同时他也爱好骏马和美酒。对于后者乃是他跟他的人民所共享的嗜好，但是在这里，也和在别处一样，他表现出他常有的自制心和节制力。他虽然在军队里是禁止嗜酒无度的，但是决不去硬性规定完全禁止酒类的饮用。他说:&ldo;假如人不能禁酒，务求每月仅醉三次，三次以上即是罪行。能醉二次自较三次为佳，能醉一次更佳，不醉尤佳。然在何处能觅此不醉之人呢?&rdo;5有一天，成吉思汗询问其僚友博尔术那颜道:&ldo;人生何者最乐?&rdo;博尔术答道:&ldo;春日骑骏马，搴鹰鹘出猎。&rdo;成吉思也用同样的问题去询问博尔忽和其他将领们，但是他们所回答的都跟博尔术一样。成吉思汗说道:&ldo;不然，人生最大之乐，即在胜敌、逐敌、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。&rdo;6这便是一种独特的言辞，从这里便可以显露出成吉思汗的很多个性来。他决不会被勇武的欢乐、光荣，或者甚至被权力所诱惑。他珍视胜利是他的成果，这就是复仇的渴望满足之后从敌人那里获得对新财物的占有。他是被占有本能，尤其是依恋着物质的占有所支配的草原战士的理想体现。

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