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第一百八十九章 长安内乱（第1页）

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书生多赵括啊!尚让感叹一声，军旗挥了出去。

他们敲着鼓踏歌而行，要不是穿着军装，倒象是去抢亲的队伍。

郑畋很紧张，他的紧张不是来自胆怯，而是来自兴奋，等对方一步步的走入了埋伏圈，他朝旁边的随从点了点头。

山岗上的军旗马上挥动了开来，这是无声的战鼓，这是飞舞的彩云，当然，这更是一个信号：动手!

**伏兵四起，一时间，整个山岗上喊声如雷，尚让只得大叫一声：中计！

战斗，仅仅只是持续了半个时辰，便胜负已分:草军大败，死二万余人，伏尸数十里，这场战斗在史书并没有详细记载，但从尸体的分布之广来看，草军是溃败，很可能一看不对，叫声风紧撤乎，就纷纷向后逃跑，被郑畋从后面追杀了数十里。

这是草军自渡淮以来第一次遭到重挫，从表面上看不过损失二万兵马，可是从信心上，他们已经将渡淮以来用不败建立起来的威慑力丢的一干两净。

而这才只是开始，真正的反击，已经悄悄的拉开了序幕。

四月初，尚让从龙尾坡败退后的十天后，长安。

**趁胜在向长安合围靠扰，而祸不单行，长安城内已经乱成一团。

此时的长安，按说已经是草军的长安，大齐的长安，可城内还有一些前朝余孽在搞复辟，经常攻击大齐政府。

对于想变天的人，大齐第一高官尚让决定认真对付，一认真，他就在长安城内搞了一次坑儒活动。

这不是一个单独的事件，它表明了大齐文化战线战略方针的走向，早在两年前，黄巢就搞过一次。

那时，黄巢刚从中原转移出来，在翻山越岭中摆脱了追兵后，他们进入了福建，打地主斗土豪搞得不亦乐乎。

在一天的傍晚时分，他们到了莆田国欢镇黄霞村，进了村之后，草军直赴这里最大的地主黄璞家。

一位草兵举着火把，准备先搞个火攻，将地主们赶出来，在这位大兵正要用火把点燃大门时，一只大手伸了过来，将他的手握住。

阻止他的是草军领袖黄巢，他一脸严肃，对这位大兵说：这是大儒的家，我们不得骚扰。

于是，草军熄掉火把，绕道而行，黄璞家在睡梦中逃过了一劫。

这些草兵百思不得其解，我们替天行道，不就是要打倒这些地主恶霸牛鬼蛇神吗？这个黄家在这一带是豪门大户，有屋又有田，生活乐无边，正是我们平均的对象。

在放过黄家的第二天，军中突然流传开一句歌谣来：逢儒则肉，师必覆，这是一句恐吓词，杀了儒生，草军就会完蛋。

这当然是著名民歌作词家黄巢的新作。

这件事情成为一时的美谈，英雄敬儒士，草军爱书生!附近的村民经常用这件事来教育子女：还不快去读书，书中自有救命符。

黄巢突然对儒士格外照顾不是没理由的，他正想一个重要的问题。

在历史的长河上，看看那些历史大人物，他们的身边都有一些杰出的谋士，刘邦有张良、萧何，刘备之有诸葛亮，李世民有房玄龄。

可黄巢一个也没有，他身边有的只是打仗不要命的主，可是，要找一个读了书能出鬼主意的实在是难。

于是，黄巢就准备招两个儒士，改善一下草军的人才结构，很快，草军抓到了一个人：周朴。

周朴，福州人，这是一位很有名的诗人，有一些成名诗作，而且这位诗坛大神对诗的要求很高，李白斗酒诗百篇，陆游诗作近万篇。这位周朴日夜琢磨，一月才作一首。人称：月锻年炼。

周朴走的是精品路线!

当草军抓到周朴后，看这个人虽然穿着朴素，但不卑不亢，从容有度，气质不凡，面对刀剑相逼毫无惧色，他们知道，这会抓到了一个真正的知识份子。

他们赶紧向黄巢报告：我们在庙里找到了一个大将军常说的大才子。

黄巢大喜，赶紧吩咐，快快拿上来，不，快快有请，等周朴被五花大绑的请到大堂时，黄巢赶紧走下来，亲自为周朴松绑，还搬来了一张椅子让他坐下，最后，施了一个礼。

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