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人生专列第几节 176180(第1页)

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——星星草科属系列

这是一辆幸福号通往美丽人生的加长列车。知道它有几节么?知道你在第几节么?

爱因斯坦说:“人的差异来自业余时间。”

苏格拉底说:“我们需要的越少,我们越近似神。”

176.能好就好啊(读书摘要)

梁漱溟被誉为中国的圣贤,最后的儒家,哲学家和乡村建设运动的代表人物。

梁家家训

“不谋衣食,不顾家室,不因家事而拖累奔赴的大事。”

家学渊源

梁漱溟家父梁济做过晚清内阁中书,民政部主事。梁济曾对民国寄予过希望,后又失望了。他痛心地发现:“今世风比二十年前相去天渊,攘利争名,骄谀百出,不知良心为何事,盖由自幼不闻礼仪之故。子弟对于父兄,又多有持打破家族主义之说者。家庭不敢以督责施于子女,而云恃社会互相监督,人格自然能好,有是礼乎?”

1918年,梁济六十岁生日前夕,自沉于别墅附近的净业湖,即今天的积水塘。他在留下的遗书《警告世人书》中说;“国性不存,我生何用?国性存否,虽非我一人之责,然我既见到国性不存,国将不国,必自我一人先殉之,而后唤起国人共知国性为立国之必要。”

自杀前三天,即1918年11月7日,梁济与时任北京大学哲学系讲师的儿子梁漱溟有过简短的对话。

梁济:“这个世界会好吗?”

梁漱溟:“我相信世界是一天一天往好里去的。”

梁济:“能好就好啊!”.

梁济说罢离开了家。三天之后自沉于净业湖。

(参阅余世存《直道而行:不要做“自了汉”》一文)

177.家丑可不可以外扬

传统是根,不能乱扔,比方说吃饭睡觉,虽很古老,但相伴一生,扔不得。然事非绝对,好传统理当要继承,不好的东西自可以扬弃。这叫除旧布新,不破不立。例子太多,就不展开去,略举一例,仅供参考。不当之处,欢迎指教。

传统观念认为,家丑不可外扬。不外扬会有什么结果呢?当然可以保名声。名声的确很重要,就像人要脸,树要皮,没脸没皮怎么活呀?如此看来,家丑不可外扬的确有道理。但是问题还是有的,物化的社会,出家丑的事还是挺多的。

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