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第110章 110法成阵上本领（第1页）

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塔有高低之分，有大小之别，有透不透之论。有空的算透，实心的就是不透。有石塔、木塔、砖塔、铁塔之类，现在的水塔，是水中的塔，是影子组成的塔。

不是挺立在水中的塔，是横倒着，没入水中的塔。

不是实物的影子，不是立竿见影，是影子本身。

塔在水中宁静，看得出来是塔，但它又是水，是虚的，塔是水，它只能是水。

它不是谁的影子，它是存在。

海市蜃楼也是存在，不是简单的搬运，在别处凝结，在这里舒展，中间的联系很紧密。

如果涣散一些，距离可能很辽阔。时间的距离上千年，空间的距离跨越了界，这些是基于“真实”的原因。

若不是为了真实，就是由于我们头脑中的意识。外意识。内意识和意识本身。

外意识是意识成像又进入到意识之中，内意识是“依据”的进一步延伸，意识本身就是一头怪物。

怪都是后天的怪，发现一个门的框架移动，一个人没有脸或者没有头，小孩子不会大惊小怪，而“正常人”却觉得这很邪乎。

孩子也可能会哭，他的潜意识觉得不一样，其实是一体的，他这是在给潜意识报警。按我们的话来说，他还没有系统的意识，但他有先天的自己的某种意识和意识渠道。

意识本身，表述起来就是：原先是它，接着似它，后来不是它，临终时又成了它。

精心饲养，一辈子讨好，一辈子供奉，一生的追求和落实，欢喜而又悲苦的就是它。这是一头怪兽，有时候我们把它称之为生命，也叫灵。

意识就是生命，是生命本身和意识本身。

内外意识不过是这一依据的分说，不由分说是不行的，说是为了显现，然后才不由分说，冬天之后还是冬天，然而你一点也不觉得冷。

外意识是对于吸收的处理，事情原先怎样，现在又是怎样，某物品某个物类，而理想主义者是意识的固化。

也叫生活，一般说来外意识指的是身之外，外面的物质世界和外面的精神世界。

这有关于生命的类别，生命是一样的，但生命的表现形式却五花八门，举不胜举。

为什么不一样，这和内意识脱不了干系。

内意识是生命的认识和生命的安家，因为是我，因为我是如此，我要深刻地认识到这一点，因为我对自己一点也不敢保证。

我最担心和放不下的正是我自己。

为了驻留，在外面观摩，在内里雕刻，叮叮噹噹，雕刻出一个人像来，或者是神像，一座城，一个桃花源，谓之真面目。

错了，这不是真面目，也不能说是真面目的一部分，只是真面目的一张照片，拍摄于不同的时期，其中有一张是自己最中意的。

因为神韵，因为情节，因为特别有意义，因为难忘，或者是为了忘却的纪念。

内意识是对于生命的衡量，找到生命和完善生命。

在夹缝中求生存，内外意识不过是过道两侧高高的宫墙，墙楼上，一侧是时间之将把关，一侧是空间之帅镇守。

内与外都融入到意识本身的过道里来，你要到前方去。

所有存在皆是过道，人是这些过道的过客。

在过道中行走你不是一个人，你是一个意识，你又混入了意识的大军，去面见意识之主，你有幸受到了邀请。

星官、魔王第七护法、破、碎、玄武、魔王第七把刀依次下水，人下了水，水就浑了，不见了塔，浑水就是塔。

站在湖岸上，看不到浑水，不是水中的感受，水中的塔依然栩栩存在，棱角分明，下了水的人，从塔的一个窗户之中进入了塔里。

不是消失不见，这又是一个奇景，能看到塔，塔内的一切，转梯，墙壁，门口和窗口的“光”，那种古老的压抑和禁制。也能看到人，人像是在游泳。

等七把刀进入了塔里才发现，那不是游泳，根本没有水，而是在行走。

前面突然就没有路了，又是一个窗户。

窗户有时候是门，出了门又是一个界，砂砾的世界。

一只蚂蚁爬行在极连绵的沙漠中就是六人行走在广阔的砂砾之间，没有太阳，但感觉太阳毒毒的，让人昏昏欲睡，睁不开眼睛。

没有任何绿色，也没有人，没有湖泊和绿洲。砂的无梦和砾的无情都是截然的。山是砂砾的山，许多砂砾堆积，有单独的砂砾极大，人是蚂蚁，砂砾是楼房。

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