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“象雄古国可以说是是西藏历史上最早的古国,疆域中心地区位于如今的阿里地区。后来被古格王朝所征服。于是象雄古国消失,古格王朝崛起。
而象雄国的疆域又分成了三个部分:今天西藏阿里地区的冈仁波齐一带,被称为上象雄;今西藏昌都地区,被称为下象雄;整个尼玛、申扎一带被称为中象雄。
象雄王国遗址就位于西藏那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗地区,这里有着古象雄国的大片大片的遗址。
其实,看似遗世独立的青藏高原,在古代并非是一个完全封闭的区域,其与中亚、西亚、南亚等地域都有过交流,地理位置的特殊性,造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天优势。
由于“古象雄文明”有着悠久灿烂的历史,已被列入世界文化遗产的保护范围。”我对大家解释道
说完,我又对大家接着解释古格王朝:
“古格王朝,是吐蕃王室后裔因为战败之后,转移地点而建立的王朝。他们在战败之后,把自己的政权转移到了现在的西藏阿里地区。由此,建立了古格王朝。
它不仅仅是吐蕃政权的延续,而同时也开启了一个全新的宗教政权时代。在古格王朝统治时期,当地的本土宗教——苯教,得到了全新的发展。在王朝的中期,达到了鼎盛。但是,这个宗教的势力实在太过于强大,以至于连国王都会忌惮三分。
而苯教,从实际上来说,也是一个比较残忍的宗教。比如用各种人头骨做成法器,或者用各种活人来进行各种宗教的祭祀等等。这样的残忍方式一直持续了几百年。就是在这个宗教的影响下,西藏才有了之前几百年的农奴制。
大家不是都听过一首歌吗?”
“什么歌?”大家疑惑的问道
“农奴翻身把歌唱。这种持续了几百年的农奴制让西藏的人民不堪承受,最后正是在共产党的新政策下,农奴才得以翻身,不再像以前,压根就没被奴隶主当成人,想杀就杀。人民过着可以说是猪狗不如的生活。”
“这样一个王朝,不要也罢。”多吉愤愤的说道
“但古格王朝在西藏的历史上却有着重要的意义。它就像西域一样,成为了各种文化和经济交流汇集的地方。这种多文化的融合和交流,让西藏地区也得到了前所未有的发展。这个王朝也同样留下了很多稀世珍宝。比如各种经文,各种寺庙,还有各种壁画。古格王朝里面还有这大量的暗道和碉堡,对于我们研究古人的建筑也有着重大的意义。
除了这些,还有各种珍贵的金银饰品,甚至还有用金银书写的经书。这种经书难度极大,放在现在也是一个谜一样的技术。因为这样的经书,一排用金汁,一排用银汁,书写起来难度也是非常大。毕竟金子在融化之后没多久就会凝固。
到现在,我们也不知道这种工艺的秘密。这样奢华的经书,恐怕在世界上都找不到。
不过与之形成鲜明对比的就是人民的生活。
王室和宗教,奢华到这样的程度,但从发现的普通人民的尸体上来看,确实寒酸至极。
所以也可以从这方面看出来,古格王朝对人民的压迫还是很严重的。”
“那古格王朝是怎么灭亡的呢?”大家又提出了疑问
“其实,这也就是古格王朝消失的一个谜题。通常来说,人们认为是因为拉达克人的入侵使得这个王朝灭亡的。而从各种历史的证据中也可以证明,确实是拉达克人入侵过古格。不过,入侵归入侵,但是入侵之后,不可能整个王朝一个人都没有了吧?而且也不可能把所有人杀光吧?人们基本找不到古格王朝消失之后的线索。这就是一个很迷惑的事了。
而至于古格王朝当初是为什么灭亡,情况大概是这样的:
当年古格王朝内部出现了前所未有的矛盾,由于宗教势力过于强大,已经强过了王权,古格国王便想着消除一部分宗教势力的影响。但是以国王弟弟为首的宗教派当然不甘心权利被剥夺,于是,这些宗教派的人士便勾结外来人,也就是拉达克人,想要实施政变。
在这些以僧侣为代表的这些内部势力助攻之下,加上外部势力的拉达克人军队,没多久,就打到了古格王朝的都城。企图推翻这个王朝。
而正是在这个过程中,他们发现建在山上的古格王宫是西藏防守能力最强的建筑,整个王宫只有一条隧道可以通到山上,从这里绝对没有可能攻打上去,而另外的地方全都是悬崖。
因此战斗持续了很久,拉达克都不能打下古格王宫。
这时,拉达克人想到了一个主意,那就是驱赶古格的老百姓在古格的半山腰修建一座石头楼,他们想等这座建筑修建的和山顶一样高的时候,他们就可以最终拿下古格王宫了。
因此,我们现在可以在古格的半山腰可以看到这座石楼的遗址。这座遗址极其容易辨认,因为周围的建筑都是土制,而只有这座石楼是石头砌成的。然而这座石楼并没有修完,大概有十几米高。
没有修完的原因是:在修筑石楼的过程中,上面的古格王出了变故。
据说,由于拉达克人强迫古格的老百姓日以继夜的修石楼,老百姓在下面非常凄苦地唱歌,被国王听到了,国王听到百姓唱歌非常难过,觉得不应该因为自己的权利相争造成百姓这样的苦难,于是国王做出了决定。
国王为了挽救这些被达拉克人奴役的百姓,而选择了投降。国王告诉拉达克人,他可以投降,但是希望拉达克人能放过古格的百姓。
但是尽管国王选择了投降,结局却不像他想的那样,那些古格王朝的百姓结局都很惨,古格下面的无头藏尸洞就是证明。”
“藏尸洞?听起来有点恐怖啊!”
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