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第一一二章在谈佛法（第2页）

林萧说完，无果就点头笑着说道略有了解！

林萧听了，立马来了兴趣于是问道哦！那无果小师傅你能不能跟我说说呢？

无果点了点头，然后道金刚经是佛教波若部重要的经典，整篇文章虽然不长，但是里面却蕴含着佛家无上的智慧，若能领悟通透金刚经的全部内容，即可到达解脱的彼岸。

无果说完，林萧就道无果小师傅！这些我倒是明白，我只是想听听你对金刚经的理解。

林萧说完，无果就道那好吧！那我就说说金刚经里几个有名的偈语吧，接着无果又道凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。这句话说的是我们人类所看到的所有一切相，都是虚妄的，比如说美色，金钱，还有你对一个人的印象，这些都是我们自己心中的相，并非真实的。

接着无果又顿了一下道就如同美女，我们看到了一个漂亮的女人，一定觉得是这个女人很漂亮而且很心动，但是如果动物看到了，那在动物的眼中她就只是一个人而已，所以说美女美与不美，都只是我们自己心中的相，并非美女就是真的美。

无果说完，林萧就点头道是啊！这句寄语我也有所了解，的却如无果小师傅你说的一样，一个人的美与丑，这也许只是我们心中有相，所以才会有美丑之分。

这时无果点头笑道林萧施主！你说的没错，就是这个意思！

无果说完，林萧也笑了笑，然后又道无果小师傅！那你觉得佛家是如何看待，男女情感和婚姻问题的呢？

林萧问完，无果就道佛家对于情感问题是讲求缘分的，如果有缘那就要珍惜，如果没缘分就要学会放下，接着无果又道说到佛家对情感婚姻问题的看法，或许人们都以为佛家希望人们，都能够看破情缘放下情缘，其实并非如此，佛家主张人们能够放下的是，人对于情感的执着，而不是情感本身，其实佛也是有情的。

无果说完，林萧就道无果小师傅！你说的不错！就像一个人如果有妻子和孩子，那佛也不会让他出家的，你说对吧？

林萧说完，无果就点头道是的！如果一个人有妻子和孩子，同时也信仰佛教，那他就更应该懂得责任的意义，更应该珍惜情感和善待自己的家人。

无果说完，林萧也道是啊！在这样的情况下，佛也是不主张信仰佛教者，离开自己的妻子和孩子选择出家的，除非是一家人都能看破情感。

林萧说完，无果就道没错！就是这样的！在家信佛之人，佛家希望的是他们能够珍惜情缘，同时负起责任。但不是执着于情感。如果情缘在就要珍惜，情缘不在那就要学会放下。

无果说完，林萧就道无果小师傅！你说的很对！看来人们对于佛家的误解真的是很深啊！就如同佛家的五戒里的邪淫和杀生，其实佛家只是不希望人们纵欲和杀害生灵，但是人们却误以为，是不希望人们近女色和吃肉。

林萧说完，无果就赞同的点了点头道林萧小施主！你说的没错，佛家其实并非禁止男女之欲，也不是说修行人不可以吃肉，佛家不吃肉只是希望不再有杀生。

无果说完，林萧就点头道是的！或许佛不吃肉，只是不希望有屠夫这个职业吧！或者说是佛家希望人们都不在杀生，而以身作则做这个表帅！

林萧说完，无果就道林萧施主！你说的不错！佛家不吃肉真正希望的是没有杀生，而不是禁止吃肉，就像佛家禁止男女之欲，只是希望人们不再有邪淫，而不是不能行男女之事。

无果说完，林萧也道我觉得也是这样，就像男女之欲一样，佛家只是希望，能够没有夫妻以外的男女之事，而不是真的就是禁止男女之事。

林萧说完，无果也赞同的说道林萧施主！你说的很对！这才是佛家的邪淫戒。

住佛家认为，除了夫妻意外的男女之事，都是邪淫，而要禁止的也是这些。

无果说完，林萧就问道无果小师傅！我听说佛家有欢喜佛，而欢喜佛是可以行男女之事的，有这回事吗？

林萧问完，无果就道这个问题我也不是很清楚，不过欢喜佛好像的却是没有禁止男女之事，不过这不是说欢喜佛就有男女之欲，传说欢喜佛行男女之事，好像是修炼以欲制欲双休功法。

无果说完，林萧就猜测的说道或许佛家真正禁止的只是男女之间的，而不是男女之事吧。

林萧说完，无果就接话道我觉得也是这样！佛家真正禁止的应该就是男女之欲，但男女之事也许并非一定要禁止的，不然人类又该如何繁衍生息下去呢？但佛家允许男女之事的存在，也必然是有其度的，绝对不是纵欲。

无果说完，林萧就赞同的点了点头，接着俩人就没说什么了，时间过了大概俩个小时以后，林美馨等人就从厨房出来了，这时的众人唯独林美馨一人，保持着开开心心的样子，其他人都有些灰头土脸的意味，这时

宁欣儿道美馨姐！我们先回去了。

宁欣儿说完，林美馨就笑道好的！欣儿！以后有机会再来完啊！

林美馨说完，宁欣儿就苦笑道美馨姐啊！我们跟你玩，那不是羊入虎口吗！

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