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第259章两百块（第1页）

“内海湾城市的等待（..）”！

我对他真是无语了，一大早就带着我来到镇里今年比较有名的一座海拔不高的山——‘尖山’。

说到这座山因何在镇里出名，还得从十多年前还有妈祖文化说起。

妈祖文化是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称，是中华民族重要文化瑰宝之一。作为中国海洋文化的代表，妈祖文化近千年来一直与我国诸多和平外交活动、海上交通贸易，都有着密切关联。随着2009年“妈祖信俗”被联合国科教文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，妈祖文化更是成为了全人类尤其是21世纪海上丝绸之路沿线国家共属的精神财富。

妈祖文化不仅是中国的，也是世界的。据不完全统计，目前全世界共拥有妈祖宫庙5000多座，妈祖信众有两亿多人，其中以海上丝绸之路沿线国家为甚。

由于独特的历史发展条件和传播范围，妈祖信仰不仅具有神缘文化的特质，而且是民族文化的象征。在海外，不少华人集聚地，因为对妈祖文化的认同，而把天后宫作为社群活动的组织核心和主要场所。妈祖信仰与世界三大宗教信仰容易沟通、理解和融洽，无形中也促进了华侨与所在国人民之间的感情联络，达到“世界妈祖同一人，天下信众共一家”的大同境界。因此，进一步传播妈祖文化的大爱精神，可以充分发挥海上丝绸之路沿线国家地区民众的凝聚力和创造力。

在镇上的练江出海口有一座上百年的‘妈祖庙’，是全区三座年龄最长的‘妈祖庙’之一。

正所谓近山吃山、近海靠海，鮀城又濒临闽南，所以海洋文化、妈祖文化对镇上的人影响深刻。

在以前，很多渔民出海前都会到妈祖庙祈福跪拜，祈求能平平安安的出去，又能顺顺利利的满载而归，寄希望于海神妈祖能保佑行船安全。

十多年前，在我还未出生时，不知发什么什么原因还是听信某些神棍的话，将在妈祖庙供奉多年的神像要抬出来烧掉换成其它三位妈祖神像。

后来烧了许久还是伤不到神像半分，当时宫庙的人就将神像扔在海中，后来在福建被一个地方的渔民打渔捞到而在那个地方被供奉起来。

就在今年年初的时候，说是镇里有人梦到‘妈祖托梦’让镇上的人去福建将她真身请回来供奉，因为她想念当地的信众。

当时这件事在镇上传的是沸沸扬扬，可谓是满城皆知，而作为无神论的我倒是觉得很可笑，毕竟我们可是受过马克思主义思想的清洗，虽然从小生活在儒释道三教合一非常严重的地方，或多或少都会受到影响，但我还是坚持‘无神论’。

可在几年后，我就不在坚持自己的‘无神论’，因为这个世界充满了我们太多的无法了解的事情。假如世界已知与未知是一块蛋糕的话，那么未知的事便占了百分之八十以上的分量；对于我们凡人来说，这个世界充满了太多的未知，当然这是后话。

就在今年年初，镇里一些信众组成了一支队伍到福建准备迎回‘神像’，可当地的人根本不同意，因为他们本身就是闽南地区，而‘妈祖文化’又起源于闽南，他们认为从海里打渔能网起妈祖神像便认为是妈祖显灵，认为这是天赐，又岂会拱手想让！

后来没办法的·情况下，只能请回香火并在尖山山顶再建一座妈祖庙重塑神像。

而山顶的妈祖庙面向辽阔无边的南海显得非常壮观。

以前山上的路不好走，如今大部分台阶都铺上了大理石，山上的配套设施也是非常的全，而且还有地方可以看到我国辽阔无边的南海疆域。这里从到现在都是镇上的人踏青游玩的去处之一。

这件事我是闲暇之余在老城区听到一些老人在树荫下说起才知道。

在上山的路上，总能见到三三两两的善男信女提着贡品与香往山上而去。

“姚雨沐，你太久没锻炼身体，你看小肚楠已经很明显。”

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