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第一百四十一章 西民东迁（第2页）
这也等于是一种无为而治。
圣人在上，垂拱无为，天下大治。
很多人都认为“无为而治”是道家的观点，其实并非如此。
这一概念，是孔子最早在字面上明确提出的。
所谓“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
就是说，只有舜能做到无为而治理天下，他只是庄严端正地坐在王位上罢了。
况且，殷明修的是文宗，并不拘泥儒家。
他的学问出入儒道，涉猎汉传佛学，以及西方思想。
殷明行事，讲究“躬亲”，也讲究“无为”。
在学问中，没有绝对对立的概念，关键在于把握好一个度。
儒释道三教，都讲究一个“中”字，谓之中庸、中正、中观。
这一日，省府的经承曹达，来求见殷明。
曹达现在乖觉多了，这是被打脸打出来的。
从一开始，他苦口婆心的权省府给都督送礼，他就全程被省府啪啪打脸。
虽然殷明不说，但是曹达也有些不好意思了。
曹达行礼后，给殷明送上一叠文书。
曹达道：“大人，这是今春祭祀的报表，请大人过目。”
殷明接过来，看了两眼，道：“这些小事，你们便可做主。”
“你今日来找我，应该不只是给我看这个吧。”
曹达道：“大人明察，今日确实还有件事，要请示大人。”
殷明挑了挑眉，道：“你今日缘何吞吞吐吐的，有话直说便是。”
曹达咧了咧嘴，道：“大人，是这样，按照惯例，春秋两祭，都要祭神。”
“祭神？”殷明看向曹达，这有什么好汇报的。
忽然，殷明心里一动，神色登时有些沉下去。
殷明沉声问道：“你说的，该不会是祭妖吧？”
曹达小声道：“大人便是这般说，于百姓而言，便等于是河神、山神……”
殷明轻轻敲了敲桌子，道：“够了，你是省府官员，岂可如此言论。”
“妖就是妖，是我人族大敌。”
“传我省府令，今春不祭所谓妖神，如有大妖异动，迅速上报。”
曹达心里苦笑，早就猜到省府会是这种反应。
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