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第三百一十七章 草木雄雌二人之辩（第2页）

董决不是愚笨之人，他所知晓的知识受限于时代，而自己尽量用这个时代的语言将董决的观念拉到一个可以接受他接下来计划的层面，这便是项明的目的。

可喜的是，董决开始自主思考起这些事情，并且很快就发现了同他此前观念相悖的道理。

“这个……作物同样如人，无水不生，但除水之外，还需要化土为木，就如同人食五谷一样，唯有这样，方能成长。”

董决的回答令项明颇为满意，他并不相信董决这位耕作一辈子的农家第一人发现不了这样浅显易懂的道理，虽然不涉及元素，但至少知道作物是需要在土中汲取某种养分，才能生长，如人一样。

重点在于如人一样。

“那么，最开始的种子又从何而来？”

项明并没有停止追问，他想要在接连不断的问题之中，迫使着董决去思考，加上他的刻意引导，让董决明白一些道理，这便是他的目的。

“种子自然也来自于庄稼，如母生子，庄稼亦可生种，这也是种子后面那个‘子’的由来。”

很明显地，董决被项明指引，说出了其想要让他说出口的答案。

“那康铭兄可知，庄稼如母，那父从何来？”

项明问题出口，董决便微微一颤，他前面的回答刚一出口，就想到了这个问题，但他并没有答案，只得苦笑道：

“人为五行皆备，而作物仅为木，或许，并不需要父就可以生产种子。”

这是他能够想出的唯一答案。

谁知道，一直顺着他话语的项明此刻却提出了反对意见：

“天生万物，在乎天地之间，天者阳也，地者阴也，万物皆有阴阳，人为父母所生，亦分雄雌，岂有草木不分雄雌之理？”

“万物具阴阳不假，却并非皆分雄雌，倘若作物自土中便有雌雄，那此物如何交融？乾元，在这件事情上，是你着相了。”

董决沉声争辩道。

“是么？”

项明一笑，随即道：

“人不见鱼之交融，却能知鱼有雌雄，因何不见草木交融，便言草木无雌雄乎？”

“况人尚有男儿女相，草木因何不能雌雄兼备？”

项明的话引起董决一阵沉思，他努力寻找反驳项明的观点，却未能如愿。

但他也听出来了，项明此前一直说猜测也不尽然，至少他是知道些什么，才能说出这种颠覆性的话语。

“愿闻其详。”

思索片刻，董决还是开口。

项明也不多言，开口解释道：

“某虽为种植五谷，却曾观花。花者，其蕊不同，中有一蕊为大，余者皆随。”

“某尝去其大蕊，其花无果，去尽他蕊，其花亦无果，于是便想，非草木无雌雄，实其虽同蕴五行，然木占多数，情况或许同人不尽相同。雌雄一体，也未尝不可能。”

“乾元所言当真？”

一开始，董决也没有抱着太过认真的态度去听项明解。因为在他看来，草木是否有雌雄之别并不重要。

虽然若能印证，同样是农家的一次进步，但此事带来的影响，远远不及编修《农典》重要。

在有一瞬间，他曾想过拒绝。

不过，出于对项明尊重，他还是准备听完对方全部话语再行拒绝。

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